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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第007卷·第4则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第007卷 · 健康 · 财富 · 投资 · 行动
《貨殖傳序》同前《老子》曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」必用此為務，輓近世塗民耳目，則幾無行矣。太史公曰：「夫神農以前，吾不知已。至若《詩》《書》所述，虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜勢能之榮，使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。夫山西饒材竹、穀、纑旄玉石，山東多魚、鹽、漆絲聲色，江南出柟、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑇瑁、珠璣、齒革，龍門、碣石北多馬、牛羊、旃裘，筋角、銅、鐵，則千里往往山出棋置，此其大較也。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC007%E5%8D%B7
定位：第007卷·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
《老子》说：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”但若一定要以此治国，近代以来只会堵塞民智耳目，行不通。太史公说：神农以前的事我不知道。至于《诗》《书》所述，虞夏以来，人们耳目想极尽声色之好，口想穷尽肉食美味，身安逸乐，心里夸耀权势荣华，这种习俗浸染民众已久，即使挨户劝说妙论，也不能改变。所以最好的办法是顺应，其次以利引导，再次教诲，再次整顿，最下是与民争利。山西富材竹、穀、纑旄玉石，山东多鱼盐漆丝声色，江南出柟梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革，龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁，千里之内山出棋置，这是大概。
上下文
此段引《老子》与太史公（司马迁）语，见《史记·货殖列传》序，讨论治国应顺应人的欲望与各地物产。
今日一问
治理经济时，顺应民欲与引导教化如何平衡？
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