古今图书集成·食货典·第007卷·第45则 · 陈梦雷等（编）

一文一勺以上，悉申帳籍，非條例有定數者，不敢擅支。故能知其大數，量入為出，詳度利害，變通法度，分畫移用，取彼有餘，濟彼不足。指揮有司轉運使諸州如臂使指。朝廷常選健吏精於理財者為三司官，如陳恕、林特、李參之類，皆稱職有名者也。其餘非通曉錢穀者，亦罕得叨居其任，理資序，受厚俸而已。故能倉庫充溢，用度有餘，民不匱乏，邦家乂安。自改官制以來，備置尚書省六曹二十四司及九寺、三監，各令有職事，將舊日三司所掌事務散在六曹及諸寺、監、戶部不得總天下「財賦，既不相統攝，帳籍不盡申戶部，不能盡知天下錢穀之數。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC007%E5%8D%B7
定位：第007卷·第45则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

过去连一文钱一勺米都要登记入账，没有明文规定就不敢乱支。所以能掌握大数，量入为出，权衡利弊，灵活调配，把有余的补不足的。指挥各部门像手臂使唤手指一样顺畅。朝廷常选懂理财的能吏做三司官，如陈恕、林特、李参等，都称职有名。其他人不精通钱穀，很少能混进这个职位，只是熬资历、拿厚俸罢了。因此仓库充实，用度有余，百姓不困乏，国家安定。自从改官制，设尚书省六曹二十四司及九寺三监，各有职事，把原来三司管的事分散到六曹和寺监，户部不能总管天下财赋，互不统属，账目不全报户部，户部不能尽知天下钱穀之数。

上下文

这是吕诲批评宋代元丰改官制后财政分散、户部无法统一掌握全国钱穀的弊端。

今日一问

你所在的组织，财务信息是否分散在多个部门，导致没人能看清全貌？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

凡始缝其疮，各有纵横；鸡舌隔角，横不相当。缝亦有法，当次阴阳；上下逆顺，急缓相望；阳者附阴，阴者附阳；腠理皮脉，复令复常。但亦不晓，略作一行；阴阳闭塞，不必作脓；荣卫不通，留结为痈。昼夜不卧，语言不同；碎骨不去，其人必凶。鸡舌隔角，房不相当；头毛解脱，志失故常；疮不再缝，膏不再浆。

缝合伤口要顺着皮肉的纹理，横竖对齐，不能随便缝。缝的时候要分清阴阳，上下顺逆，松紧合适，让阳侧贴阴侧，阴侧贴阳侧，使皮肤腠理恢复原状。如果不懂方法，只缝一行，会导致阴阳闭塞，气血不通，不化脓也会结成痈肿。病人昼夜不眠、言语异常，或碎骨没取出，就很危险。缝得不对，毛发脱落、神志失常，伤口不能再缝，药膏也救不了。所以缝合必须精细，对齐纹理，松紧适度，及时清除异物。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

Just before we left Bethlehem, eleven farmers, who had been driven from their plantations by the Indians, came to me requesting a supply of firearms, that they might go back and fetch off their cattle. I gave them…

离开伯利恒前，十一个被印第安人赶出种植园的农民来找富兰克林要枪，想回去把牲口赶回来。他每人发一支枪和弹药。没走几里就下雨，下了一整天，路上没有住处，直到傍晚才到一户德国人家，大家挤在屋里和谷仓，浑身湿透。幸好路上没遭袭击，因为武器最普通，枪机根本保不了干。印第安人擅长防潮办法，他们没有。结果那天印第安人遇上这十一个农民，杀了十个；逃回的那个说，枪因火药被雨淋湿打不响。核心是：给工具不等于给能力，关键细节没解决，工具反成负担。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

以「內府」言之，九貢、九賦、九功之貨賄與夫四海幣獻之貨賄紛然而入，既擇其精美者以充王之藏，又擇其精美者以充王之獻，九貢、九賦、九功之良兵、良器，與夫四方之金玉、齒革、兵器，雜然而受，既以共王之玩好，又以共王之獻賜，又以待邦之大用，是亦非一人之所能究也。故其大體則掌於內府，而其精美緊切者則分於玉府矣。又以「外府」言之，「掌邦布之出入，以共百物之用」，此特其綱領也。至於王后世子，凡衣服之用邦布者則共之。祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，凡「幣…

核心是：内府和外府各管一摊，因为事务太杂，一人根本顾不过来。内府接收九贡、九赋、九功的货物和四方进献的币帛，数量纷繁。要挑精美的充王藏，再挑精美的充王献；良兵良器、金玉齿革、兵器杂然并受，既要供王玩好，又要供王献赐，还要备国家大用，一个人无法穷究。所以大体由内府掌管，精美紧切的部分分给玉府。外府则掌邦布出入，供百物之用，这是纲领。具体到王后世子衣服用邦布、祭祀宾客丧纪会同军旅的币帛赏赐、犒劳赏赐，都由外府供给。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱