古今图书集成·食货典·第007卷·第57则 · 陈梦雷等（编）

當其禮制樂作，兵寢刑措，而餘財餘力之效，雖神祇祖考尤安樂之。治道之成，天下夫孰有廢而不舉者？向使司會之於太府，不敢論其曲直當否，不敢抗其是非，上下相蒙以為欺，而彼此相容以為姦，則不終日而匱乏隨之矣。財力既屈，國用蕭條，下無以應無厭之求，上無以充法式之用，上下解散而禮樂庶事廢墜而荒落。向之所謂《六典》《八法》《八則》，太宰固不得而自行矣。然則周家所以重司會之權者，固將以助太宰之治也，《春官》太史亦然。鄭氏不深於《周禮》，乃謂「太府若漢之司農，司會若漢之尚書。」

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定位：第007卷·第57则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

当礼制乐作、兵寝刑措时，余财余力的效果，连神祇祖考都安乐。治道成功，天下哪有废而不举的事？假使司会对太府不敢论曲直当否，不敢抗是非，上下相蒙为欺，彼此相容为奸，那么不到一天匮乏就来了。财力既屈，国用萧条，下无法应无厌之求，上无法充法式之用，上下解散，礼乐庶事废坠荒落。从前所说的六典、八法、八则，太宰自然无法自行。所以周家重视司会之权，本是为了助太宰之治，《春官》太史也一样。郑氏不深于《周礼》，却说太府像汉司农，司会像汉尚书。

上下文

同上书，批评郑玄注《周礼》将司会比作汉代尚书，认为司会权应更重。

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健康 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《小弁》，刺幽王也。大子之傅作焉。」弁彼鸒斯，歸飛提提。民莫不穀，我獨于罹。何辜于天，我罪伊何？心之憂矣，云如之何。踧踧周道，鞫為茂草。我心憂傷，惄焉如擣。假寐永歎，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于裏？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧…

这首诗写一个被父亲疏远、遭人谗言陷害的人的痛苦。乌鸦还能成群飞回巢，别人都过得不错，唯独我陷在忧患里。我到底哪里得罪了老天？心里忧愁得像被捣碎，和衣打盹也长叹，忧愁让人变老。看到桑树梓树都恭敬，因为那是父母所栽；可父亲听信谗言，像接受敬酒一样欣然接受，不肯明察。我像漂流的船不知漂向哪里，像坏了的树没有枝条。兔子被网住还有人放，路上有死人还有人掩埋，可父亲的心却那么狠。核心是：被至亲误解时，痛苦真实而深重，但也要明白，谗言和偏听才是根源。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

時匈奴數為邊患，太子家令穎川晁錯上言兵事曰：

当时匈奴屡次侵扰汉朝边境，太子家令晁错上书谈论军事。晁错是颍川人，他针对边患问题提出自己的见解。他认为匈奴的威胁不能忽视，需要认真对待。这封上书是晁错分析敌我形势、提出应对策略的起点，后来引出了他关于良将、地形、士兵训练和武器配备等一系列具体主张。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

After his father passed away, the position of the boy's desk--next to the empty desk of his father--was a cause of constant depression to him. This was understood by the attorney for the company, Mr. Clarence Cary,…

父亲去世后，男孩的办公桌紧挨着父亲空荡荡的桌子，这让他一直感到压抑。公司律师克拉伦斯·卡里先生理解他的心情，于是去找爱德华所在部门的负责人，结果爱德华被调到卡里先生的部门，成为律师的私人速记员。核心是：当环境带来持续的情绪困扰时，可以主动寻求理解和支持，通过调整岗位来改善处境。做法是向能理解你的人表达困境，争取合理的调动。

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