陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第008卷·第19则

孔子很少主动谈利、命、仁这三个话题。利容易让人起贪心，命涉及天道难测，仁境界太高，都不是能轻易说清的。孔子更愿意在日常行为中示范，而不是空谈大道理。这提醒我们：有些重要的事，说多了反而轻浮，不如做出来。比如谈利益要谨慎，谈命运不妄断，谈仁爱要落到具体行动。少说空话，多在实践中体会，才是靠谱的态度。

武帝想再用杨仆为将，先下诏责备他：你的功劳只有先破石门、寻陿，没有斩将夺旗的实绩，有什么可骄傲的？以前破番禺，把降者当俘虏，挖死人当战果，是一过；让建德、吕嘉得到东越援助，是二过；士卒连年暴露，你不体恤，却请求乘驿车巡边，趁机回家，怀银黄、垂三组，向乡里夸耀，是三过；失期内顾，以道路不好为借口，是四过；问你蜀刀价钱却假装不知，弄虚作假，是五过。受诏不到兰池，第二天又不回答。如果你的下属这样，该当何罪？推此心在外，江海之间能信任吗？现在东越深入，你能率众掩过吗？杨仆惶恐说愿尽死赎罪。武帝派韩说、杨仆、王温舒等分路击东越。博望侯张骞因通西域尊贵，吏士争相上书求使。武帝听任，予节募人，不问出身。使者回来多有侵盗或失指，武帝重罚令赎，再求使，导致轻犯法。使者多贫人子，私拿官物贱卖谋利。外国厌汉使，禁食物困苦他们。汉使积怨攻击。楼兰、车师攻汉使尤甚，匈奴也截击。使者争言西域易击。武帝派公孙贺、赵破奴出击，不见匈奴一人。分武威、酒泉地设张掖、敦煌郡，移民实边。齐相卜式任御史大夫，说郡国不便官营盐铁，器苦恶价贵，强令民买；船有算，商少物贵。武帝不悦。司马相如遗书劝封禅。武帝与公卿议封禅礼仪，方士说封禅合不死之名。令诸儒草仪数年不成。问兒宽，宽说封禅是帝王盛节，但经无明文，应由圣主自定。武帝自制仪，采儒术文饰。儒生说与古不同，被罢不用。

面对销量下滑，有人怪没出新车型，福特却认为根本原因是车太贵，没打动95%的普通人。他改变策略：1906—1907年停做旅行车，只产三款轻便车，制造工艺和零件基本相同，只是外观略有差异，最便宜卖600美元、最贵750美元。结果卖出8423辆，是此前最好年份的近五倍。核心是：价格才是大众市场的关键杠杆。可执行的做法是：简化产品线、共用零件降成本，把价格打到目标人群够得着的位置。