古今图书集成·食货典·第008卷·第24则 · 陈梦雷等（编）

求神仙，侈封禪。築建章，起柏梁。諸心溢志之事，沓然并興，而弘羊、孔僅之徒，又以《掊克》濟其貪，故天下病也。夫文、景以前，國家新造，何如建武之承平，干戈初戢，公私俱困，非有累世之積，紅腐貫朽之遺也。當武帝時，天下財賦倍于曩日，阡陌之長，閭左之豪，乘堅而刺肥，非若將相牛車，天子不能鈞駟之貧。自公卿大夫至于牧圉，咸自愛而重犯法，「無吳、楚、七國之難也。北極流沙，南暨珠崖，稽首稱藩，賓于漢廷，又非有外阻聲教，不奉貢賦之邦也。然高、惠、文景用以富強，而武帝大困，幾為亡秦續也。」

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定位：第008卷·第24则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

汉武帝求仙封禅、大兴土木，又用桑弘羊、孔仅等聚敛之臣搜刮民财，导致天下疲敝。作者对比文景以前与建武之后：汉初经济残破，公私皆困，却走向富强；武帝时财赋倍增，豪强富足，社会安定，无内乱外患，反而大困，几乎重蹈亡秦覆辙。核心在于理财得失不在贫富，而在君主是否节制欲望、慎用民力。做法是：君主先自节用，不因好大喜功而横征暴敛；用人不专任聚敛之臣；把国家财力用于安民，而非满足私欲。

上下文

《古今图书集成·食货典》引史论，比较汉武帝与文景之治的财政得失，批评武帝因奢侈和聚敛而衰败。

今日一问

今天一个组织或家庭，是收入不足，还是欲望和开支失控导致困境？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 老子《道德经》

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

看它看不见，叫夷；听它听不到，叫希；摸它摸不着，叫微。这三者无法追问到底，所以混而为一。它上面不亮，下面不暗，绵延不断无法命名，又回到无物。这叫无状之状，无物之象，叫惚恍。迎着它看不见头，跟着它看不见尾。把握古之道，来驾驭今天的有。能知道古始，就叫道的纲纪。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

郢王友珪既篡立，諸宿將多憤怒，雖曲加恩禮，終不悅。告哀使至河中，護國節度使冀王朱友謙泣曰：「先帝數十年開創基業，前日變起宮掖，聲聞甚惡，吾備位籓鎮，心竊恥之。」友珪加友謙侍中、中書令，以詔書自辨，且征之。友謙謂使者曰：「所立者為誰？先帝晏駕不以理，吾且至洛陽問罪，何以征為！」戊戌，以侍衛諸軍使韓勍為西面行營招討使，督諸軍討之。友謙以河中附於晉以求救，九月，丁未，以感化節度使康懷貞為河中都招討使，更以韓勍副之。友珪以兵部尚書知崇政院事敬…

朱友珪篡位后，老将们愤愤不平，他百般讨好也没用。朱友谦在河中哭诉先帝创业不易，如今宫变名声太臭，自己身为藩镇感到羞耻。朱友珪给他加官，还下诏辩解并召他入朝。朱友谦直接质问使者：新君是谁？先帝死得不明不白，我要去洛阳问罪，召我做什么！于是朱友珪派韩勍讨伐，朱友谦投靠晋国求援。朱友珪又担心老臣敬翔不利于己，明升暗降夺其实权，敬翔干脆称病不办公。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

This visit to Europe proved most instructive. Up to this time I had known nothing of painting or sculpture, but it was not long before I could classify the works of the great painters. One may not at the time justly…

去欧洲旅行一趟，收获比想象中大。卡内基原本对绘画雕塑一窍不通，但逛多了博物馆，很快就能分辨大师作品的门道。他提醒说，当时未必觉得有什么长进，可回到美国后，你会发现自己不知不觉看不上以前觉得美的东西了，评判标准悄悄变了。真正好的东西看多了，会在心里扎根，那些假模假式、装腔作势的玩意儿就再也吸引不了你。所以，想提升眼光，最实在的办法就是多接触一流的东西，别怕一开始看不懂，让时间慢慢起作用。

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