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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第008卷·第74则
陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第008卷 · 哲学 · 领导 · 财富 · 投资
曰:事治。」「何以知事之治也?曰:貨多。貨多。事治則所求於天下者寡矣。為之有道市者,貨之準也。是故百貨賤則百利不得,百利不得則百事治,百事治則百用節矣。」「儉則傷事,侈則傷貨。」儉則金賤,金賤則事不成,故傷事。侈則金貴,金貴則貨賤,故傷貨。貨盡而後知不足,是不知量也;事已而後知貨之有餘,是不知節也。不知量,不知節,不可謂之有道。《文子上仁篇》老子曰:「食者,民之本也,民者,國之基也。故人君上因天時,下盡地理,中用人力,是以群生以長,萬物蕃殖。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC008%E5%8D%B7
定位:第008卷·第74则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
经济治理的关键是让事务得到治理,货物充足。事情治理好了,货物自然多;货物多了,向天下索取的就少了。市场是货物的准绳,百货价格低,各种利润就得不到,利润得不到,各种事业就治理好,事业治理好,各种用度就节省了。但节俭过度会伤事(金贱事不成),奢侈会伤货(金贵货贱)。货物没了才知道不足,是不知量;事情完了才知道货物有余,是不知节。不知量、不知节,就不算有道。
上下文
出自《管子·乘马》篇,讨论货物、市场与治理的关系,强调量入为出和节制有度。
今日一问
你在管理个人或家庭财务时,如何平衡节俭与必要的消费?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
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