古今图书集成·食货典·第008卷·第77则 · 陈梦雷等（编）

《素書遵義章》，貨賂公行者昧。賈誼《新書銅布》篇：「挾銅之積，以臨萬貨，以調盈虛，以收奇羨，則官必富而末民困矣。」《孔叢子抗志》篇：「子思曰：『厚於財物，必薄於德，自然之道也』。」《焦氏易林并卦》：「日中為市，各抱所有，交易貨貲。含珠懷寶，心悅歡喜。」《淮南子主術訓》：「人主租斂於民也，必先計歲而收，量民積聚，知饑饉有餘不足之數，然後取車輿衣食，供養其欲。」《白虎通禮樂》篇：「王者所以日食者何？明有四方之物，食四時之功也。四方不平，四時不順，有徹樂之法焉。」

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定位：第008卷·第77则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

子思说：对财物看得重，对德行就必然看得轻，这是自然的道理。所以，君子不能贪财，否则会损害品德。就像《素书》说的，贿赂公开行贿的人，是糊涂的。贾谊也主张国家掌握铜的储备，用来调节市场、平衡物价，这样官府富足而商人困顿。总之，对待财货要有正确的态度，不能因财失德。

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出自《孔丛子·抗志》篇，子思论财与德的关系，强调重财必薄德。

今日一问

在利益面前，你如何守住自己的道德底线？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

胞疸之病，小肠有热，流于胞内，故大小便皆如柏汁，此为胞疸。

胞疸这种病，是小肠有热，热邪流注到胞宫（或膀胱），所以大小便都像柏树汁一样黄。核心是热在小肠、下注胞内，导致二便颜色异常。调理要清小肠之热，通利二便，同时避免辛辣燥热食物，防止热邪继续下注。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

敬德善避槊，每單騎入敵陳中，敵叢槊刺之，終莫能傷，又能奪敵槊返剌之。齊王元吉以善馬槊自負，聞敬德之能，請各去刃相與校勝負，敬德曰：「敬德謹當去之，王勿去也。」既而元吉刺之，終不能中。秦王世民問敬德曰：「避槊與奪槊，孰難？」敬德曰：「奪槊難。」乃命敬德奪元吉槊。元吉操槊躍馬，志在刺之，敬德須臾三奪其槊；元吉雖面相歎異，內甚恥之。

尉迟敬德善于躲避长槊，每次单骑冲入敌阵，敌人丛槊刺来，始终伤不到他，他还能夺过敌人的槊反刺回去。齐王李元吉一向自负马槊功夫，听说敬德的本事，就请去掉刃头比试胜负。敬德说：“我该去掉刃头，您不必去。”比试时元吉刺他，始终刺不中。李世民问：“避槊和夺槊，哪个难？”敬德说：“夺槊难。”于是命敬德夺元吉的槊。元吉持槊跃马，一心想刺中，敬德片刻之间三次夺下他的槊；元吉当面叹服，心里却深以为耻。核心是：真本事不靠嘴说，靠实战验证；但赢也要顾及对方颜面。做法是：比试时先让对方占规则便宜，自己承担风险，赢了也不张扬。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

More men are beaten than fail. It is not wisdom they need or money, or brilliance, or "pull," but just plain gristle and bone. This rude, simple, primitive power which we call "stick-to-it-iveness" is the uncrowned king…

更多人是被打败，而不是真正失败。他们缺的不是智慧、金钱、才华或人脉，而是 plain 的骨气和韧劲。这种粗粝、简单、原始的“坚持到底”的力量，是努力世界的无冕之王。人们看别人的成功，总觉得容易，其实大错特错。失败才容易，成功永远艰难。人可以轻松地失败，但只有付出全部所有和所能，才可能成功。所以，如果成功用在无益、不提升人的方向上，那成功本身就很可悲。

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