陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第008卷·第9则

六气歌诀讲的是用六种吐气声来调理五脏：呬对应肺，呵对应心，呼对应脾，嘘对应肝，吹对应肾，嘻对应三焦。每种气都针对相应脏腑的病症，比如肺有寒热劳闷就发“呬”声吐气，心有烦热就发“呵”声，脾有胀满就发“呼”声，肝有目赤昏花就发“嘘”声，肾有腰膝冷就发“吹”声，三焦不和就发“嘻”声。关键在“病瘥即止”，症状缓解就停，过度练习反而耗气。做法是：先辨清病在哪个脏腑，选对应字音，缓缓吐气，不出声或轻声，以舒适为度，不追求次数。这背后是古人以音声振动调理气机的思路，今天可当作呼吸放松练习，但别替代就医。

我听说圣王治理天下，百姓年少时让他们学习，长大后按才能给职位，用爵禄养其德行，用刑罚威其邪恶，所以百姓懂礼义、以犯上为耻。武王行大义，平定残贼，周公制礼作乐来文饰；到成王、康王时，监狱空虚四十多年。这也是教化渐染、仁义流传的结果，不只是靠刑罚伤肌肤的功效。秦却不然，师从申不害、商鞅之法，行韩非之说，憎恶帝王之道，以贪狼为俗，只诛名而不察实，做好事的不一定免罪，做坏事的不一定受罚。所以百官都饰虚辞不顾实，外有事君之礼，内有背上的心，造伪饰诈，趋利无耻，因此受刑者多、死者相望，奸邪不止，是风俗教化造成的。如今陛下拥有天下，无人不归服，但功德没加到百姓身上，大概是王心还没加意。《曾子》说：“尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。”高明光大不在别处，只在加意而已。愿陛下用所闻，设诚于内而实行，那就和三王没区别了。

通常，身体活力是伟大事业的条件。如果格莱斯顿身体虚弱，他能成就什么？他在科孚用希腊语演讲，在佛罗伦萨用意大利语演讲。稍后，他在俾斯麦面前用德语轻松交谈，或在巴黎流利说法语，或在议会用英语堆砌论点数小时。有些家族代代相传成功，仅仅因为一代代传下优秀的身体组织。所以，不要忽视身体健康，它是支撑长期成就的基础。