古今图书集成·食货典·第010卷·第82则 · 陈梦雷等（编）

按《北齊書孫騰傳》，「初魏詔騰為南道行臺，除司徒，武定中，使青州括浮逃戶口。」　按《高隆之傳》，「隆之為魏尚書右僕射，進位司徒公，武定中為河北括戶大使。」按《隋書食貨志》，魏元象，興和之中，頻歲大穰，穀斛至九錢。是時法網寬弛，百姓多離舊居，闕於徭賦。齊神武乃命孫騰、高隆之分括無籍之戶，得六十餘萬，於是僑居者各勒還本屬。北齊武成帝河清三年定人居鄰里族黨及男子丁中老小按：《北齊書武成帝本紀》，不載。　按《冊府元龜》，河清三年定令，「乃命人居十家為比鄰，五十家為閭里，百家為族黨。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC010%E5%8D%B7
定位：第010卷·第82则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段引了几种史书，讲东魏武定年间孙腾、高隆之分别到青州、河北清查浮逃户口，查出六十多万户，让侨居的人返回原籍。当时连年丰收，粮价便宜到一斛九钱，但法网宽松，百姓多离开旧居，逃避徭役赋税。北齐神武帝因此下令清查。后来北齐武成帝河清三年，又规定按邻里族党组织居民：十家为比邻，五十家为闾里，百家为族党。这是用基层组织把人口固定下来，方便管理。核心是：人口流动失控时，国家会用编组和清查来重建秩序。

上下文

综合《北齐书》《隋书·食货志》等，记述东魏北齐清查户口和建立邻里组织的情况。

今日一问

你所在的社区有类似“邻里编组”的互助组织吗？它怎样帮助管理或服务居民？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

子弟天性已壞，教難行也，則守孟子之言以養之，勿輕棄以絕其自新之路紫陽補大學格致之章，恐人誤入虛無，而必使之即物窮理，所以維正教也

孩子天性已经变坏，教育难以推行时，要依照孟子的话来养护他，不要轻易放弃，断了他改过自新的路。朱熹（紫阳）补写《大学》中“格物致知”一章，是怕人误入虚无空谈，所以一定要让人接触事物、穷究其理，以此维护正统教化。对犯错的人，既要坚持原则，也要留有余地，给他回头机会。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

濮陽大姓田氏為反間，操得入城，燒其東門，示無反意。及戰，軍敗，布騎得操而不識，問曰：「曹操何在？」操曰：「乘黃馬走者是也。」布騎乃釋操而追黃馬者。操突火而出，至營，自力勞軍，令軍中促為攻具，進，復攻之，與布相守百餘日。蝗蟲起，百姓大餓，布糧食亦盡，各引去。九月，操還鄄城。布到乘氏，為其縣人李進所破，東屯山陽。

濮阳大族田氏做内应，曹操得以入城，烧了东门表示不打算退，以示决心。但交战后曹军败了，吕布的骑兵抓到曹操却不认识，问：“曹操在哪？”曹操说：“骑黄马跑的那个就是。”骑兵就放开他去追黄马的人。曹操突围火海逃出，回到营中，亲自劳军，命令军中赶紧准备攻城器械，再次进攻，与吕布相持一百多天。后来蝗虫成灾，百姓大饥，吕布军粮也尽，各自退兵。九月，曹操回鄄城。吕布到乘氏，被县人李进打败，向东驻扎山阳。核心是：败而不溃，靠的是快速重整和亲自激励。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Thousands of youths receive an education that fits them for a profession which they have not the means or inclination to follow, and that unfits them for the conditions of life to which they were born. Unsuccessful…

许多年轻人接受的教育，让他们适合某个职业，但他们既没有条件也没有意愿去从事；同时，这种教育又让他们无法适应自己出身的生存环境。那些什么都懂一点、却并不成功的读书人，被抬得比原来的阶层高，好像他们成功了一样。巴黎很大一部分出租车司机，是神学等专业没学成的学生，还有被免职的牧师。他们开出租车开得很糟糕。核心意思是：教育若脱离实际条件和意愿，反而会让人高不成低不就，既做不了想做的，也做不好该做的。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱