古今图书集成·食货典·第011卷·第66则 · 陈梦雷等（编）

戶五千五百，口萬八百九十。藤州，感義郡。戶三千九百八十。巖州，常樂郡。戶千一百一十。宜州龍水郡，戶千二百二十，口三千二百三十。瀼州臨潭郡，戶千六百六十六。籠州，扶南郡。戶三千六百六十七。田州，橫山郡。戶四千一百六十八。桂州，始安郡，戶萬七千五百，口七萬一千一十八。梧州，蒼梧郡，戶千二百九。賀州，臨賀郡，戶四千五百五十二，口二萬五百七十。連州，連山郡，戶三萬二千二百一十，口十四萬三千五百二十三。柳州，龍城郡。戶二千二百三十二，口萬一千五百五十。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC011%E5%8D%B7
定位：第011卷·第66则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这里列了桂州、连州、贺州等地的户口，桂州1.75万户、连州3.2万户，明显比周边多，而宜州、瀼州等只有一两千户。核心是同一区域内人口分布极不均衡。为什么？桂州、连州靠近交通要道或行政中心，能聚集人口；偏远州则人烟稀少。人口多的地方往往行政级别高、资源投入多，形成正循环。这提醒我们：区域发展不平衡是长期现象，政策要区别对待，不能一刀切。

上下文

同书同卷，唐代岭南道桂州、连州等户口记录，反映区域内部差异。

今日一问

你所在的地区，内部发展差距大吗？最大的短板在哪里？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

治风痹不仁，腳氣。熊肉（二腳子，煮熟，切塊）草果（三箇）上件，用胡椒三錢，哈昔泥一錢，薑黃二錢，縮砂二錢，咱夫蘭一錢，葱、鹽、醬一同調和。治黃疸。止渴，安胎。有宿瘕者，不可食之。大新鯉魚（十頭，去鱗肚，洗淨）小椒末（五錢）上件，用芫荽末五錢，葱二兩，切，酒少許，鹽一同淹，拌清汁内，下魚，次下胡椒末五錢，生薑末三錢，蓽撥末三錢，鹽、醋調和。古本草不载狼肉，今云性热，治虛弱。然食之未聞有毒。今製造用料物以助其味，暖五臟，溫中。狼肉（一腳子…

熊肉煮熟切块，加草果、胡椒、哈昔泥、姜黄、缩砂、咱夫兰、葱盐酱调和，能治风痹麻木和脚气。鲤鱼去鳞肚洗净，用小椒末、芫荽末、葱、酒、盐腌拌，清汁下鱼，再加胡椒、姜末、荜拨末、盐醋调和，能治黄疸、止渴、安胎，但腹有宿瘕的人不能吃。狼肉古本草不载，这里说性热，治虚弱，吃后未闻有毒，用草果、胡椒、哈昔泥、荜拨、缩砂、姜黄、咱夫兰熬汤，葱酱盐醋调和，暖五脏、温中。这些方子体现了以热性香料调理寒症的思路。

事业 · 荀况《荀子》

“義”與“利”者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂不能去民之好義；然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不通貨財。有國之君不息牛羊，錯質之臣不息雞豚，冢卿不脩幣，大夫不為場園，從士以上皆羞利而不與民爭業，樂分施而恥積藏；然故民不困財，貧窶者有所竄其手。

义和利，人天生两者都有。尧舜也不能让人去掉求利之心，但能让人求利不压过好义；桀纣也不能让人去掉好义之心，但能让好义胜不过求利。所以义胜利是治世，利克义是乱世。上位者重义，义就压过利；上位者重利，利就压过义。因此天子不谈多少，诸侯不谈利害，大夫不谈得失，士不钻营财货；从士以上都羞于言利，不与民争业，乐于分施而耻于积藏，这样百姓才不困于财，贫苦人也有活路。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 2007 年致股东信》

Berkshire’s second component of value is earnings that come from sources other than investments and insurance. These earnings are delivered by our 66 non-insurance companies, itemized on page 76. In our early years,…

伯克希尔价值的第二块来自投资和保险以外的收益。这些收益由66家非保险公司提供，详见第76页。早年我们侧重投资，但过去二十年，我们越来越重视发展非保险业务的收益。这意味着企业要多元化收入来源，减少对单一业务的依赖。对个人，也要在主业之外培养其他技能或收入渠道。转型需要时间，但长期看能增强稳定性。关键是在保持原有优势的同时，逐步加大对新业务的投入。

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