古今图书集成·食货典·第014卷·第25则 · 陈梦雷等（编）

按《食貨志》：皇統四年，「詔陝西蒲、解、汝、蔡等州歲饑，百姓流落典雇為驅者，官以絹贖為良，丁男三疋，婦人幼小二疋。」世宗大定二年詔免二稅戶為民按《金史世宗本紀》，不載。　按《食貨志》：大定二年，詔免二稅戶為民。初遼人佞佛尤甚，多以良民賜諸寺，分其稅一半輸官，一半輸寺，故謂之二稅戶。遼亡，僧多匿其實，抑為賤，有援左證以告者，有司各執以聞。上素知其事，故特免之。　按《李晏傳》：晏以翰林侍講學士兼御史中丞。初，錦州龍宮寺，遼主撥賜戶民，俾輸稅於寺，歲久皆以為奴。

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定位：第014卷·第25则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

金世宗下诏免除“二税户”的贱民身份。二税户源于辽代：辽人崇佛，把良民赐给寺院，赋税一半交官一半交寺。辽亡后，僧人隐瞒实情，把这些人抑为奴隶。世宗知道后，特令免为平民。李晏上奏说，辽把良民当二税户很不道，请求全部释放，世宗采纳，获免者六百余人。核心是：纠正历史遗留的身份歧视，恢复良民身份。可执行的做法是：清查旧籍，听取申诉，依法释放。

上下文

金世宗大定二年，辽代寺院二税户遗留问题暴露，世宗下诏免为良民。

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今天如何清理历史遗留的不合理身份限制？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

或睡中独语。一二旬目赤舌焦。将水與之則咽。不與則不思。形如醉人。此邪传入心經。因心火上逼肺金。所以神昏。故名曰越經症。宜用 \x泻心导赤湯\x 黄连（八分）黄芩（一錢五分）甘草（八分）犀角（五分）麦门冬（三錢）滑石（三錢）山栀（三錢）茯神（三錢）知母（二錢）人参（二錢）上锉散。姜、枣、灯心煎。临服。入生地黄汁二匙。一論有患伤寒。无头疼。无恶寒。身微热。面赤微渴。目无精光。口出无伦语。脉数无力。此汗下太过。下元虚弱。此无根虚…

伤寒后逐渐神昏不语，或睡中独语，一两旬目赤舌焦，给水则咽，不给则不思，形如醉人，这是邪传入心经，心火上逼肺金，所以神昏，叫越经症，宜用泻心导赤汤：黄连、黄芩、甘草、犀角、麦门冬、滑石、山栀、茯神、知母、人参，加姜、枣、灯心煎，服时入生地黄汁二匙。另有伤寒无头疼、无恶寒、身微热、面赤微渴、目无精光、口出无伦语、脉数无力，这是汗下太过、下元虚弱、无根虚火泛上，叫戴阳症，宜复元汤：熟附子、甘草、干姜、人参、五味子、麦门冬、黄连、知母、芍药，加姜、枣、葱煎，临卧服。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

己卯，顥集將吏於府廷，夾道及庭中堂上皆列白刃，令諸將悉去衛從然後入。顥厲聲問曰：「嗣王已薨，軍府誰當主之？」三問，莫應，顥氣色益怒。幕僚嚴可求前密啟曰：「軍府至大，四境多虞，非公主之不可。然今日則恐太速。」顥曰：「何謂速也？」可求曰：「劉威、陶雅、李遇、李簡皆先王之等夷，公今自立，此曹肯為公下乎？不若立幼主輔之，諸將孰敢不從！」顥默然久之。可求因屏左右，急書一紙置袖中，麾同列詣使宅賀，眾莫測其所為，既至，可求跪讀之，乃太夫人史氏教也。…

张颢想自己当淮南之主，把将领们叫来，布置刀斧手，逼大家表态。没人敢吭声。幕僚严可求上前小声说：军府太大，非您主持不可，但今天太急。张颢问为什么急？严可求说：刘威、陶雅、李遇、李简都是先王同辈，您自立，他们肯服吗？不如立幼主，您辅政，谁敢不从。张颢沉默。严可求趁机支开旁人，写了一张纸藏在袖中，带大家去使宅道贺。众人不知所以，到了以后，严可求跪着念，原来是太夫人史氏的命令，大意说先王创业艰难，嗣王早逝，隆演按次序当立，诸将不要辜负杨氏，好好辅佐。张颢脸色沮丧，因为义正辞严，不敢夺位，于是奉隆演为淮南留后。事后朱瑾对严可求说：我十六七岁上阵，从没怕过，今天面对张颢，不觉流汗，您当面折服他像没人一样，我真是匹夫之勇，远不如您。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The author has already referred to the Use and Abuse of Money; but the lesson is worthy of being repeated and enforced. As he has already observed,--Some of the finest qualities of human nature are intimately related to…

作者已经谈过金钱的正当使用与滥用，但这件事值得反复强调。他说，人性中一些最好的品质都和正确用钱密切相关，比如慷慨、诚实、公正、自我克制，以及节约和未雨绸缪这些实用美德。反过来，过度贪财的人会显出贪婪、欺诈、不公和自私；而乱花钱、不节制、不为将来打算的人，则暴露出轻率、挥霍和缺乏远见。所以怎么用钱，直接照出一个人的品格。

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