陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第014卷·第35则

山是万物中高耸的，恩惠是君主的高尚行为，慈爱是父母的高尚行为，忠诚是臣子的高尚行为，孝顺是子女媳妇的高尚行为。所以山高而不崩塌，祭祀的羊就会送到；君主施惠不懈怠，百姓就会奉养；父母慈爱不懈怠，子女媳妇就会顺从；臣下忠诚不懈怠，爵禄就会到来；子女媳妇孝顺不懈怠，美名就会附身。所以节操高尚而不松懈，想要的就能得到，松懈就得不到。因此说：“山高而不崩，则祈羊至矣。”核心是各守其德、持之以恒，才能得到相应回报。

起初，甄丰、刘秀、王舜是王莽的心腹，带头吹捧王莽功德，安汉公、宰衡的称号以及封王莽母亲、两个儿子、侄子，都是他们一起谋划的，他们也因此富贵，并不想王莽再进一步居摄称帝。居摄的苗头来自刘庆、谢嚣、田终术。王莽羽翼已成，想称摄，甄丰等顺着他，王莽就封他们子孙回报。但甄丰等爵位已高、心意满足，又害怕汉宗室和天下豪杰；而疏远想往上爬的人纷纷造符命，王莽就借此真称帝，王舜、刘秀内心害怕而已。甄丰一向刚强，王莽察觉他不高兴，就借符命把他调为更始将军，和卖饼的王盛同列，甄丰父子默默不语。当时甄丰儿子甄寻任侍中、京兆大尹、茂德侯，就造符命说新朝应分陕而治，立二伯，以甄丰为右伯，太傅平晏为左伯，像周公召公旧例。王莽照办，拜甄丰为右伯。甄丰要西出述职，还没走，甄寻又造符命，说汉平帝皇后黄皇室主应做甄寻的妻子。王莽靠诈术起家，心疑大臣怨谤，想震威吓唬下面，就发怒说：“黄皇室主是天下母，这说什么！”逮捕甄寻。甄寻逃亡，甄丰自杀。甄寻跟方士入华山，一年多后被捕，供词牵连国师公刘秀的儿子刘棻、刘棻弟弟刘泳、大司空王邑的弟弟王奇，以及刘秀门人丁隆等，牵出公卿党亲列侯以下，死数百人。于是把刘棻流放幽州，甄寻放三危，丁隆放羽山，都用驿车运尸体传送。

福特认为，作为食品生意，农业要证明自己合理，就得生产足够数量的食物，并在这样的条件下分配，让每个家庭都能获得满足合理需求的足够食物。如果我们生产出压倒性数量的各种食物，让操纵和剥削变得不可能，就不会有食品垄断。限制种植的农民，正好帮了投机者的忙。核心是：农业要规模化生产，才能打破垄断，让所有人受益。农民应该大胆种植，而不是限制产量。