古今图书集成·食货典·第014卷·第39则 · 陈梦雷等（编）

禁自披剃為僧道者。是歲奏天下戶六百九十三萬九千。口四千五百四十四萬七千九百。「而粟止五千二百二十六萬一千餘石。除官兵二年之費，餘驗口計之，口月食五斗，可為四十四日之食。」上曰：「蓄積不多，是力農者少故也。其集百官議所以使民務本廣儲之道以聞。」六月，奏：「北京等路所免二稅戶，凡一千七百餘戶，萬三千九百餘口，此後為良為驅，皆從已斷為定。」明昌六年，奏「天下女直、契丹、漢戶口之數。」按《金史章宗本紀》不載。　按《食貨志》：六年二月，上謂宰臣曰：「凡言女直進士，不須稱女直字，卿等誤作迴避女直，契丹語，非也。

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定位：第014卷·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

金朝禁止百姓自行剃度出家为僧道，因为僧道不事生产、不服徭役，会减少纳税和当兵的人。当年统计全国有六百九十三万多户、四千五百多万人，但存粮只有五千二百多万石。扣除官兵两年开销，再按每人每月吃五斗算，只够全国吃四十四天。皇帝说：积蓄不多，是因为种地的人太少。于是让百官讨论如何让百姓务农、增加储备。六月又规定：北京等路免除两税的人家共一千七百多户、一万三千九百多人，以后是良民还是奴婢，都按已判定的为准。明昌六年上报女真、契丹、汉人的户口数，但《金史·章宗本纪》没记载。

上下文

摘自《古今图书集成·食货典》，记录金章宗明昌年间户口与粮食储备，反映金朝中期财政和农业问题。

今日一问

如果国家存粮只够吃一个多月，你会优先劝农、节流，还是别的办法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 吴瑭《温病条辨》

一、秋燥之氣，輕則為燥，重則為寒，化氣為濕，復氣為火。揭燥氣之大綱，兼敘其子母之氣、勝復之氣，而燥氣自明。重則為寒者，寒水為燥金之子也；化氣為濕者，土生金，濕土其母氣也。《至真要大論》曰：陽明厥陰，不從標本，從乎中也。又曰：從本者，化生於本；從標本者，有標本之化；從中者，以中氣為化也。按陽明之上，燥氣治之，中見太陰。故本論初未着燥金本氣方論，而於瘧疝等證，附見於寒濕條下。葉氏醫案謂伏暑內發，新涼外加，多見於伏暑類中；仲景《金匱》，多見…

秋燥之气，轻则为燥，重则为寒，化气为湿，复气为火。揭示燥气的大纲，兼叙其子母之气、胜复之气，燥气自然明白。重则为寒，因为寒水是燥金的子；化气为湿，因为土生金，湿土是母气。《至真要大论》说：阳明厥阴，不从标本，从乎中。又说：从本者，化生于本；从标本者，有标本之化；从中者，以中气为化。按阳明之上，燥气治之，中见太阴。所以本论最初没有着燥金本气方论，而在疟疝等证，附见于寒湿条下。叶氏医案说伏暑内发，新凉外加，多见于伏暑类中；仲景《金匮》，多见于腹痛疟疝门中。燥伤本脏，头微痛，恶寒，咳嗽稀痰，鼻塞，嗌塞，脉弦，无汗，杏苏散主之。本脏，是肺、胃。经有嗌塞而咳的明文，所以上焦之病从这里开始。

事业 · 孙武《孙子兵法》

吳王問孫武曰：「衢地必先，吾道遠，發後，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？」武曰：「諸侯參屬，其道四通，我與敵相當，而傍有國。所謂先者，必重幣輕使，約和傍國，交親結恩，兵雖後至，為以屬矣。簡兵練卒，阻利而處，親吾軍事，實吾資糧，令吾車騎出入膽候。我有衆助，彼失其黨，諸國犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當。」

吴王问：衢地必先，我道路远，出发后，虽驰车骤马，到也不能先，怎么办？孙武答：诸侯相连，道路四通，我与敌相当，旁有邻国。所谓先，必须用重币轻使，与邻国约和，交亲结恩，兵虽后到，也已归属。选兵练卒，阻利而处，亲察军事，充实资粮，令车骑出入侦察。我有众助，敌失其党，诸国犄角，震鼓齐攻，敌人惊恐，不知如何应对。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

This book is my Recollections of Forty Busy Years. Few men in civil life have had a career more crowded with incident, enterprise, and various intercourse with the world than mine. With the alternations of success and…

巴纳姆说，这本书是他四十年忙碌生活的回忆录。他觉得自己经历的事情特别多，很少有人像他这样涉足各种事业、跟三教九流打交道。他经历过成功和失败，在国内和国外旅行，认识卑微的人和显贵的人，在美国娱乐大众的行业里做到了顶尖，因此攒下大量故事和轶事；同时，财务上的事也逼着他练出少见的精明、干劲、远见和韧劲。所以他相信，自己的奋斗和经验对同胞会有意思。他并不是自夸，而是觉得这些经历值得分享。

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