古今图书集成·食货典·第015卷·第34则 · 陈梦雷等（编）

按《元史成宗本紀》，三十一年夏四月甲午，即皇帝位。秋七月「戊辰，減八番等處所設官二百一十六員。」八番稱「新附九十萬戶，設官四百二十四員。及遣官覈實，止十六萬五千餘戶，故減之。」成宗元貞元年陞降州縣以戶為差又徙御匠戶罷淘金戶及檢劾富強避役之戶按《元史成宗本紀》，「元貞元年五月庚辰，陞江南平陽等縣為州，以戶為差，戶至四萬五萬者為下州，五萬至十萬者為中州。下州官五員，中州六員，凡為中州者二十八，下州者十五。又以戶不及額，降連州路為連州。秋七月乙亥，徙甘涼御匠五百餘戶於襄陽。

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定位：第015卷·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

成宗至元三十一年四月即位，七月裁减八番等处官员二百一十六员。八番号称新附九十万户，设官四百二十四员，派官核实后只有十六万五千多户，所以裁减。元贞元年，按户口升降州县：户四万五万为下州，五万至十万为中州；下州官五员，中州六员；中州二十八个，下州十五个。又因户口不足额，降连州路为连州。七月，迁甘凉御匠五百多户到襄阳。

上下文

《元史·成宗本纪》记成宗初年核实户口、裁减冗官、按户定州县等级，反映元朝以户口为基准的行政调整。

今日一问

虚报的户口数字导致机构臃肿，今天的数据核实如何避免类似问题？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

五十不止身无病。数内有止皆知定。止犹代脉也。脉來五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。五动循环五脏。遍五十动。是十次五数。循环遍則数皆极处。而不见止者。五脏皆平。故无病也。四十一止一脏绝。却后四年多没命。三十一止即三年。二十一止二年应。十五一止一年殂。以下有止看暴病。四十动而见一止者。是一脏欠动脉之极数。故知一脏绝…

脉搏跳五十次没有一次停顿，说明身体没病；如果不到五十次就出现停顿，停顿的次数能预示寿命。古人把五十看作天地运行的一个完整周期，脉搏昼夜循环，五脏各对应五次跳动，五十次正好循环十遍。如果中间没有停顿，五脏功能都平稳。一旦四十次就停一次，表示有一脏的气血已经衰竭，先绝的是肾，因为肾属水，是五脏生成的起点，所以预计四年左右会病危；三十次停一次是两脏衰竭，预计三年；二十次停一次是三脏衰竭，预计两年；十五次停一次是四脏衰竭，预计一年。这种数脉搏的方法要在清晨未进食、气血平静时，按在右手寸口脉上默数。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

戊戌，敕：「京官五品以上，外官剌史、四府上佐，各舉縣令一人，視其政善惡，為舉者賞罰。」

朝廷下诏：京官五品以上、地方刺史和四府上佐，每人推荐一名县令，根据被推荐者的政绩好坏，对推荐人进行赏罚。核心是让高层官员为选人负责，提高县令素质。县令是亲民官，关系地方治理。通过连带责任，促使推荐人慎重选择。做法是明确推荐范围和责任，以政绩考核决定赏罚。这体现了唐代对地方吏治的重视，用保举制来选拔合格县令。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Sir William Temple has said, that "a restlessness in men's minds to be something that they are not, and to have something that they have not, is the root of all immorality." The statement is strictly correct. It has…

威廉·坦普尔爵士说过：人心里总不安分，想成为自己不是的那种人，想拥有自己没有的东西，这是一切不道德的根源。这话说得一点没错，普遍经验都证明了。核心在于：不满足于自己的本分，盲目攀比，就会生出虚伪、嫉妒、欺诈。要避免，就得认清自己的位置，珍惜已有的，把精力放在踏实改善生活上，而不是盯着别人的光鲜。

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