古今图书集成·食货典·第015卷·第63则 · 陈梦雷等（编）

梧州路領縣一，戶五千二百，口一萬九百一十。潯州路領縣二，戶九千二百四十八，口三萬八十九。柳州路領縣三，戶一萬九千一百四十三，口三萬六百九十四。慶遠南丹溪洞等處軍民安撫司，領縣五，戶二萬六千五百三十七，口五萬二百五十三。平樂府。領縣四。戶七千六十七，口三萬三千八百二十鬱林州。領縣三，戶九千五十三，口五萬一千五百二十八。容州路，領縣三，戶二千九百九十九，口七千八百五十四。《象州》，領縣三，戶一萬九千五百五十八，口九萬二千一百二十六。賓州。領縣三，戶六千一百四十八，口三萬八千八百七十九。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC015%E5%8D%B7
定位：第015卷·第63则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段列出梧州、浔州、柳州、庆远南丹溪洞等处军民安抚司、平乐府、郁林州、容州路、象州、宾州等地的户口。其中庆远南丹溪洞安抚司管五个县，有两万六千多户，说明朝廷对少数民族地区通过“安抚司”这种特殊建制来管理。容州路只有两千多户，口七千多，规模很小。这些数字帮助我们理解元代在岭南、桂西一带的统治方式：既有常规路府州县，也有因俗而治的安抚司。

上下文

摘自《古今圖書集成·食貨典》戶口部，涉及元代廣西左右江及桂東地區的戶口與特殊行政建制。

今日一问

对于情况特殊的地区，你觉得应该用统一标准还是灵活政策来管理？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x补气湯\x 嫩黄（蜜水炒一錢半）人参白术（去芦炒）陈皮麦门冬（去心各二錢）五味子（十粒）甘草（炙七分）上锉一剂。生姜三片。枣二枚。水煎服。劳倦甚者。加附子五分。一論凡遇劳心思虑。损伤精神。头目昏眩。心虚气短。惊悸烦热等症。 \x补血湯\x 当归（酒洗）白芍（酒炒）白茯苓（去皮木）酸枣仁（炒）麦门冬（去心各一錢）人参（一錢二分）川芎（六分）怀熟地黄（二錢）陈皮栀子（炒各五分）五味子（十五粒）甘草（炙五分）上锉一剂。水煎。…

补气汤：蜜炒黄芪、人参、白术、陈皮、麦门冬、五味子、炙甘草，加生姜、大枣水煎服；劳倦甚者加附子五分。治劳心思虑损伤精神，头目昏眩、心虚气短、惊悸烦热等。补血汤：酒洗当归、酒炒白芍、白茯苓、炒酸枣仁、麦门冬、人参、川芎、熟地黄、陈皮、炒栀子、五味子、炙甘草，水煎温服。又论脾胃虚弱、元气不足，四肢沉重、食后昏沉、怠于动作、嗜卧无力。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

行至鄗，召馮異〔詣鄗〕，問四方動靜。異曰：「更始必敗，宗廟之憂在於大王，宜從眾議！」會儒生強華自關中奉《赤伏符》來詣王曰：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬬野，四七之際火為主。」群臣因復奏請。六月，己未，王即皇帝位于鄗南；改元，大赦。

核心是：刘秀在众人劝进和符命暗示下，最终称帝。刘秀到鄗，召冯异问四方动静。冯异说更始必败，天下重任在你身上，应听从众人意见。正好儒生强华从关中带来《赤伏符》，上面说刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。群臣借此再次奏请。六月己未，刘秀在鄗南即皇帝位，改元大赦。这说明：当形势和人心都指向你时，要果断承担，借助象征凝聚共识，但也要有实力基础。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

He who improves an opportunity sows a seed which will yield fruit in opportunity for himself and others. Every one who has labored honestly in the past has aided to place knowledge and comfort within the reach of a…

一个人善用机会，就像种下一颗种子，将来会为自己和他人带来更多机会。每个诚实努力过的人，都在让知识和舒适生活惠及越来越多的人。这意味着，你的努力不仅成就自己，也在为后人铺路。所以，认真对待每一次机会，哪怕很小，它都可能产生连锁反应，让社会整体受益。

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