古今图书集成·食货典·第017卷·第11则 · 陈梦雷等（编）

又題准：有假借投充，冒名奴僕，混託廝養，或悍奴欺壓故主部民，凌厲本官，及慢侮縉紳，傾陷富室，占騙人口財物者，事發治以重罪。順治三年《大清會典》。凡投充人口，順治三年題准，自次年為始。漢人投充旗下，永行禁止順治四年《大清會典》：「凡編審直省人丁，原無定期，或三年一次。」或五年一次，或十年一次。現行例五年編審一次。其流民附籍及招民復業各有事例。詳載于後。順治四年題准編審人丁，凡年老殘疾并逃亡故絕者，悉行豁免。順治五年《大清會典》。凡編審直省人丁。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC017%E5%8D%B7
定位：第017卷·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是清朝对假借投充、冒名奴仆等行为的严惩和编审人丁的规范。顺治二年规定假借投充、欺压故主、占骗财物者治重罪。顺治三年起禁止汉人投充旗下。顺治四年规定编审人丁无定期，或三年五年十年一次，现行五年一次；年老残疾逃亡故绝者豁免。这些规定旨在清理虚假投充，确保户籍真实，减轻民众负担。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，记载顺治初年对投充弊病的整治和人丁编审制度。

今日一问

今天如何识别和防止利用制度漏洞的虚假登记？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

問《律呂新書》。先生曰：「學者當務為急，算得此數熟亦恐未有用，必須心中先具禮、樂之本，方可。且如其書說多用管以候氣，然至冬至那一刻時，管灰之飛或有先後，須臾之間，焉知那管正值冬至之刻？須自心中先曉得冬至之刻始得。此便有不通處。學者須先從禮、樂本原上用功。」

有学生问《律吕新书》中的乐律问题，王阳明回答：学者应以切实用功为急务，把那些数字算得再熟恐怕也没用，必须先在心里立起礼乐的根本。比如书中说用律管候气，但冬至那一刻，管灰飞动可能有先后，片刻之间怎能确定哪根管正对应冬至时刻？所以必须心中先晓得冬至时刻才行，这里就有说不通的地方。学者要先从礼乐的本原上用功，即修养内心，把握礼乐的精神实质，而非纠缠于技术细节。

事业 · 刘向（编）《战国策》

張儀說秦王曰：「臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠。為人臣不忠當死，言不審亦當死。雖然，臣願悉言所聞，大王裁其罪。臣聞，天下陰燕陽魏，連荊固齊，收餘韓成從，將西南以與秦為難。臣竊笑之。世有三亡，而天下得之，其此之謂乎！臣聞之曰，『以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡』。今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，張軍數千百萬，白刃在前，斧質在後，而皆去走，不能死，罪其百姓不能死也，其上不能殺也。言賞則不與，言罰則不行，賞罰不行，故民…

张仪游说秦王说：我听说，不知道而说是不智，知道而不说是不忠。做臣子不忠当死，说话不审慎也当死。尽管如此，我愿把听到的全说出来，请大王裁断我的罪。我听说，天下暗中联合燕、魏，连结楚、齐，收拢韩的残余，形成合纵，将向西南与秦为难。我私下觉得可笑。世上有三种灭亡，天下都占了，大概就是这种情况吧！我听说，以乱攻治的灭亡，以邪攻正的灭亡，以逆攻顺的灭亡。如今天下府库不盈，粮仓空虚，尽发士民，陈兵数百万，白刃在前，斧质在后，却都逃跑，不能死战，不是百姓不能死，而是君主不能杀。说赏却不给，说罚却不执行，赏罚不行，所以百姓不肯死战。如今秦国号令赏罚分明，士兵从父母怀抱中出来，生来没见过敌人，听到打仗就顿足赤膊，冒白刃，踏火炭，断死在前的人比比皆是。

投资 · 霍华德·马克斯《《敢于伟大 II》》

Of course it’s not that easy and clear-cut, but I think that’s the general situation. If your behavior and that of your managers is conventional, you’re likely to get conventional results – either good or bad. Only if…

想要跑赢平均，光靠跟大家做一样的事基本没戏。原因很简单：如果你和你的团队做事方式随大流，结果也只会是随大流，好也好不到哪去，坏也坏不到哪去。只有做法跟别人不一样，成绩才有可能不一样；而且光不一样还不够，判断还得比别人更准，才可能真正超过平均。所以先想清楚你要什么：如果你把成功定义成“中等偏上就行”，那大多数选择都能让你满意；但如果你非要做到出类拔萃，那就只剩一条路，就是敢与众不同、敢承担被看成异类的压力。

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