古今图书集成·食货典·第017卷·第34则 · 陈梦雷等（编）

康熙十三年《大清會典》。凡編審直省人丁。康熙十三年議准：江南有「隱佔、詭寄、包攬諸弊，皆因賦役不均。宜通計該州縣田地總額與里甲之數均分，辦糧當差。不許豪戶多佔隱役，苦累小民。其推收編審，悉照均田均役，聽民自相配搭。」《凡招民復業》康熙十三年覆准、「凡招回原籍之民，照招徠外省流民例議敘」凡編審《八旗壯丁》。康熙十三年覆准，「八旗每佐領編壯丁一百三四十名。餘丁彙集、另編佐領。或所餘丁僅百名以上不足定額者，該旗王、貝勒、貝子、公等併都統、副都統、佐領、酌驗無誤披甲當差。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC017%E5%8D%B7
定位：第017卷·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

康熙十三年规定：江南有隐占、诡寄、包揽等弊病，都因赋役不均。应通计州县田地总额与里甲之数均分，办粮当差。不许豪户多占隐役，苦累小民。推收编审都照均田均役，听民自相配搭。招民复业：招回原籍之民，照招徕外省流民例议叙。编审八旗壮丁：每佐领编壮丁一百三四十名，余丁汇集另编佐领。或所余丁仅百名以上不足定额的，该旗王、贝勒、贝子、公等会同都统、副都统、佐领酌验无误披甲当差。

上下文

康熙十三年《大清会典》条文，涉及江南赋役不均的整顿、招民复业奖励和八旗壮丁编审。

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面对资源分配不公，如何设计制度让弱势群体不被豪强转嫁负担？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

乙未，作無遮會於朝堂，鑿地為坑，深五丈，結綵為宮殿，佛像皆於坑中引出之，雲自地湧出。又殺牛取血，畫大像，首高二百尺，雲懷義刺膝血為之。丙申，張像於天津橋南，設齋。時御醫沈南□翏亦得幸於太后，懷義心慍，是夕，密燒天堂，延及明堂。火照城中如晝，比明皆盡，暴風裂血像為數百段。太后恥而諱之，但雲內作工徒誤燒麻主，遂涉明堂。時方酺宴，左拾遺劉承慶請輟朝停酺以答天譴，太后將從之。姚璹曰：「昔成周宣榭，卜代愈隆；漢武建章，盛德彌永。今明堂布政之所，…

武则天在朝堂举办无遮会，挖坑造彩宫，把佛像从坑中拉出，说是从地涌出。又杀牛取血画大佛像，说怀义刺膝血所画。后来怀义嫉妒御医沈南璆得宠，放火烧了天堂和明堂。武则天觉得丢脸，谎称是工人失误。当时正在宴饮，刘承庆请求停止宴饮以回应天谴，姚璹却引用古例说不必贬损，武则天便继续宴饮，并下令重建，仍让怀义负责。这暴露了武则天为维护面子而掩盖真相，且不顾天象警示。可反思：面对重大事故，是坦诚应对还是文过饰非？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十一月，甲子朔，冬至，上祀南郊。時《戊寅歷》以癸亥為朔，宣義郎李淳風表稱：「古歷分日起於子半，今歲甲子朔冬至，而故太史令傅仁均減餘稍多，子初為朔，遂差三刻，用乖天正，請更加考定。」眾議以仁均定朔微差，淳風推校精密，請如淳風議，從之。

核心是李淳风指出历法误差，朝廷采纳其修正。冬至祭祀时，发现《戊寅历》把朔日算错，导致冬至与朔日不合。李淳风说古历以子时半为一天开始，而傅仁均的历法减余过多，以子时初为朔，差了三刻，违背天象。众人评议认为李淳风推算精密，于是采用他的意见。这说明科学问题要靠观测和计算说话，发现错误应及时修正，不能将错就错。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

There is in this country a sinister element that desires to creep in between the men who work with their hands and the men who think and plan for the men who work with their hands. The same influence that drove the…

福特警告，有阴险势力想挑拨体力劳动者与脑力管理者之间的关系，类似把人才赶出俄罗斯的力量。他呼吁团结，认为团结是美国力量与自由的根基。同时，他批评另一类改革者——反动派，他们想回到过去，只因自以为了解过去，与激进派一样危险。核心是：极端激进和极端保守都破坏团结。做法是：警惕挑拨，基于经验和事实寻求中间道路。

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