古今图书集成·食货典·第017卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

若將年壯舊人借稱贖出者，照買賣例治罪康熙二十二年《大清會典》。凡買賣人口，康熙二十二年議准。滿洲蒙古家人，違禁賣與漢軍民人者，買賣之人係官罰俸一年，係旗下人鞭一百，係民責四十板。如佐領、驍騎校、包衣大及收稅官知情者，罰俸九個月。《撥什庫》鞭八十，所買之人併價俱入官。其喀爾喀、厄魯忒人，不許漢軍民人買，違者，係官降一級調用。旗下人鞭一百，係民責四十板，所買之人入官　。又題准：「本年十月」以前有白契賣身之人，審供情願，中証明白者，仍斷與買主。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC017%E5%8D%B7
定位：第017卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是重申禁止将满洲蒙古家奴卖给汉军民人，并处理旧白契卖身问题。康熙二十二年议准：违禁买卖者，若是官罚俸一年，旗下人鞭一百，民人责四十板；佐领、骁骑校、包衣大及收税官知情，罚俸九个月，拨什库鞭八十，所买之人与价银都没收入官。喀尔喀、厄鲁特人也不许汉军民人买，违者官降一级调用，旗下人鞭一百，民人责四十板，所买之人入官。又题准：本年十月以前有白契卖身之人，若审供情愿、中证明白，仍判归买主。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，记康熙二十二年（1683）禁止违禁买卖人口及处理旧白契卖身的规定。

今日一问

面对历史遗留的不规范契约，今天应怎样在尊重事实与保护弱者之间取舍？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

然得时病，一日在皮毛，当摩膏火炙愈。不解者，二日在肤，法针，服行解散汗出愈。

得了时行病，第一天病在皮毛，应当用摩膏和火灸治愈。如果没好，第二天病在肤，按法用针，服行解散发汗可愈。核心是外感病初起病位浅，用外治和发汗法逐层驱邪，且要按病位选择方法。做法是第一天用膏摩火灸，第二天用针和发汗药，及时干预防止病邪深入。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，左武衛將軍武連縣公武安李君羨直玄武門，時太白屢晝見，太史占云：「女主昌。」民間又傳《秘記》云：「唐三世之後，女主武王代有天下。」上惡之。會與諸武臣宴宮中，行酒令，使各言小名。君羨自言名五娘，上愕然，因笑曰：「何物女子，乃爾勇健！」又以君羨官稱封邑皆有「武」字，深惡之，後出為華州刺史。有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨深敬信之，數相從，屏人語。御史奏君羨與妖人交通，謀不軌。壬辰，君羨坐誅，籍沒其家。

起初，李君羡担任玄武门宿卫，当时太白星屡次白天出现，太史占卜说“女主将兴起”。民间又传《秘记》说“唐三世之后，女主武王取代天下”。太宗厌恶此事。恰逢与武臣宴饮行酒令，让各人说小名。李君羡说自己小名五娘，太宗愕然，笑着说：“什么女子，竟如此勇健！”又因李君羡的官称、封邑都有“武”字，深为厌恶，后来外放为华州刺史。有个平民员道信，自称能辟谷，懂佛法，李君羡很敬信他，多次屏人密谈。御史奏李君羡与妖人交通，图谋不轨。壬辰日，李君羡被诛，家产籍没。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

We have referred to the wise practice of men in humble position maintaining themselves by their trade until they saw a way towards maintaining themselves by a higher calling. Thus Herschell maintained himself by music,…

作者赞赏地位低的人先用本行养活自己，再寻找机会转向更高追求。天文学家赫歇尔就是例子：他靠吹双簧管谋生，在巴斯泵房演奏时，趁舞者休息的间隙跑出去用望远镜看星空，再悄悄回来。正是在靠音乐养活自己的期间，他发现了天王星，后来皇家学会认可他，他一举成名。核心是：先保住饭碗，再追求理想，不必孤注一掷；利用零碎时间坚持所爱，机会来了才接得住。

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