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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第018卷·第3则
陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第018卷 · 投资 · 领导 · 决策 · 健康
是以先王制六鄉、六遂之法,所以維持其民而為之綱目也。使其鄰比相保相愛,刑罰慶賞,相延相及,故出入存亡,臧否順逆,可得而知矣。如是姦無所竄,罪人斯得迨及亂君之為政也,戶口漏於國版,夫家脫於聯五,避役者有之,棄捐者有之,浮食者有之。於是奸心競生,偽端並作矣。小則盜竊,大則攻刦,嚴刑峻法,不能救也。故民數者,庶事之所自出也,莫不取正焉。「以分田里,以令貢賦,以造器用,以制祿食,以起田役,以作軍旅,國以之建典,家以之立度,《五禮》用修,《九刑》用措」者,其惟審民數乎!
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC018%E5%8D%B7
定位:第018卷·第3则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
核心是:先王用六乡六遂的编制把百姓组织起来,邻里互相担保关爱,刑罚庆赏互相牵连,所以出入存亡、善恶顺逆都能知道,奸邪无处藏身。乱世则户口漏登、夫家脱籍,有人避役、有人弃家、有人游食,奸心伪端并起,小则偷盗大则劫夺,严刑也救不了。所以民数是万事根基:分田里、定贡赋、造器用、制禄食、起田役、作军旅,国家建典、家庭立度、修五礼、措九刑,都要靠审明民数。
上下文
徐幹《中论·民数》末段,总结户籍组织与民数对治理的基础作用。
今日一问
今天的社区网格,能否既掌握情况又不让邻里互保变成互相监视?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
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