古今图书集成·食货典·第019卷·第58则 · 陈梦雷等（编）

民亦有不樂為者，文炳曰：「後當德我。」由是賦斂大減，民皆富完。《紐璘傳》：「紐璘拜都元帥，遣梁載立招降黎、雅、碉門、巖州、偏林關諸蠻，得漢番二萬餘戶。」《楊大淵傳》：「大淵兄子文安，充閬州夔東路安撫使。閬州累遭兵變，戶口凋耗，文安乃教以耕桑，鰥寡不能自存，願相配偶者，併為一戶充役，民始復業。」《張雄飛傳》：「雄飛遷荊湖北道宣慰使。先是，荊湖行省阿里海牙以降民三千八百戶沒入為家奴，自置吏冶之，歲責其租賦，有司莫敢言。雄飛言於阿里海牙，請歸其民於有司，不從。

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定位：第019卷·第58则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：户口政策要顾及百姓生计，不能只图官府方便。董文炳少报户数后，百姓也有不乐意的，他说：以后会感激我。结果赋税大减，百姓富足。纽璘招降黎、雅、碉门等蛮族，得汉番两万多户。杨文安任阆州夔东路安抚使，阆州屡遭兵变、户口凋耗，他教百姓耕桑；鳏寡不能自存的，愿意结为夫妻的合并为一户服役，百姓才恢复生计。张雄飞任荆湖北道宣慰使，此前阿里海牙把降民三千八百户没为家奴，自设官吏收租，有司不敢言。雄飞请求归民于有司，阿里海牙不听，雄飞入朝奏报，下诏还籍为民。

上下文

元初征服战争中，降民常被将领占为私奴。董文炳、杨文安、张雄飞都主张让百姓恢复民籍、自食其力。

今日一问

你身边有没有被“方便管理”牺牲掉的人？能不能为他们争取一次恢复正名的机会？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 李时珍《本草纲目》

用生地黃汁下一、二十丸，少頃再服，仍以蔥汁磨墨，滴入鼻內，即止。（《外台秘要》）大小便血︰好墨細末二錢，阿膠化湯調服。熱多者尤相宜。（寇氏《本草衍義》）猝淋不通︰好墨（燒）一兩，為末。每服一字，溫水服之。（《普濟方》）赤白下痢︰薑墨丸︰用乾薑、好墨各五兩。為末，醋漿和丸梧子大。每服三、四十丸，米飲下，日夜六、七服，愈。（《肘後方》）崩中漏下，青黃赤白，使人無子︰好墨一錢，水服，日二服。（《肘後方》）墮胎血溢不止。墨三兩（火燒醋淬三次，…

墨在古代入药，能治疗多种出血症。用生地黄汁送服一二十丸墨丸，稍后再服，同时用葱汁磨墨滴入鼻内，可止鼻血。大小便出血：好墨细末二钱，用阿胶化汤调服，热多者尤其适合。突然小便不通：好墨烧过一两，研末，每服一字，温水送下。赤白下痢：姜墨丸，用干姜、好墨各五两研末，醋浆和丸如梧子大，每服三四十丸，米汤送下，日夜六七服可愈。崩中漏下、青黄赤白带下导致不孕：好墨一钱，水服，日二次。堕胎后血溢不止：墨三两火烧醋淬三次，加没药一两研末，每服二钱，醋汤送下。妇人难产：墨一寸研末，水服即产。胎死腹中：新汲水磨金墨服下。这些方子多用墨止血，但现代人不应自行使用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

潞州圍守歷年，士民凍餒死者太半，市裡蕭條。李嗣昭勸課農桑，寬租緩刑，數年之間，軍城完復。

潞州被围困多年，百姓冻饿而死的超过一半，市面萧条。李嗣昭鼓励农桑，放宽租税，减缓刑罚，几年之间，军城恢复完好。这说明经过长期战乱，恢复民生是关键；轻徭薄赋、劝课农桑能让人心安定，生产恢复，城池自然重振。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

It is the idle man, not the great worker, who is always complaining that he has no time or opportunity. Some young men will make more out of the odds and ends of opportunities which many carelessly throw away than other…

总抱怨没时间、没机会的，往往是闲人，而不是真正干活的人。有些年轻人能从别人随手丢掉的零碎机会里，做出比旁人一辈子还多的成绩。他们像蜜蜂，每朵花都采一点蜜：遇到的每个人、每天发生的每件小事，都能变成有用的知识或本事。关键不在机会大小，而在你肯不肯留心、肯不肯动手。想练这种本事，可以每天记下三件从日常里学到的东西，主动跟人聊几句，把零散时间用起来。

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