古今图书集成·食货典·第023卷·第32则 · 陈梦雷等（编）

太常帥其屬，用庶人二十八，以郊社令一人押之。太常少卿一人率庶人趨耕所，博士六人分贊耕禮。司農少卿一人督視庶人終千畝。廩犧令二人，間一人奉耒耜授司農卿，以五品、六品清官攝。一人掌耒耜，太常寺用本官。三公、九卿、諸侯耕牛四十，其十，副也，牛各一人。庶人耕牛四十，各二牛一人。庶人耒耜二十具，鍤二具，木為刃。主籍田縣令一人，具朝服，當耕時立田側，畢乃退。畿甸諸縣令先期集，以常服陪耕所，「耆艾二十人陪於庶人耕位南，三公從者各三人，九卿、諸侯從者各一人以助耕。」

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定位：第023卷·第32则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

太常寺率领属官，用庶人二十八人，由郊社令一人押管。太常少卿一人率庶人快步到耕所，博士六人分别赞导耕礼。司农少卿一人监督庶人耕完千亩。廪牺令二人，其中一人奉耒耜授给司农卿，由五品、六品清官代理；一人掌管耒耜，太常寺用本官。三公、九卿、诸侯耕牛四十头，其中十头备用，每牛一人。庶人耕牛四十头，每两头牛一人。庶人耒耜二十具，锹二具，木制刃。主持籍田的县令一人，穿朝服，耕时站在田边，结束后退下。京畿各县令提前集合，穿常服陪在耕所，老人二十人陪在庶人耕位南边，三公随从各三人，九卿、诸侯随从各一人帮助耕作。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》第23卷，续记籍田礼中庶人、官员的劳作分工和器具准备。

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在组织集体劳动时，如何合理分配角色和工具，确保效率与公平？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

熲夫人卒，獨孤后言於上曰：「高僕射老矣，而喪夫人，陛下何能不為之娶！」上以後言告熲。熲流涕謝曰：「臣今已老，退朝，唯齋居讀佛經而已。雖陛下垂哀之深，至於納室，非臣所願。」上乃止。既而熲愛妾生男，上聞之，極喜，後甚不悅。上問其故，后曰：「陛下尚覆信高熲邪？始，陛下欲為熲娶，熲心存愛妾，面欺陛下。今其詐已見，安得信之！」上由是疏熲。

高颎夫人去世，独孤皇后对皇帝说：“高仆射老了，丧妻，陛下怎能不为他续娶！”皇帝把皇后的话告诉高颎。高颎流涕谢道：“臣已老，退朝后只斋居读佛经。虽陛下垂哀，但纳室非臣所愿。”皇帝便作罢。不久高颎爱妾生男，皇帝听说很高兴，皇后却不悦。皇帝问原因，皇后说：“陛下还信高颎吗？当初陛下想为他娶妻，他心存爱妾，当面欺骗陛下。如今诈情已现，怎能信他！”皇帝因此疏远高颎。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

五月，丙寅，禁天下屠殺及捕魚蝦。江淮旱，饑，民不得采魚蝦，餓死者甚眾。右拾遺張德，生男三日，私殺羊會同僚，補闕杜肅懷一餤，上表告之。明日，太后對仗，謂德曰：「聞卿生男，甚喜。」德拜謝。太后曰：「何從得肉？」德叩頭服罪。太后曰：「朕禁屠宰，吉凶不預。然卿自今召客，亦須擇人。」出肅表示之。肅大慚，舉朝欲唾其面。

五月丙寅日，朝廷禁止天下屠宰和捕鱼虾。江淮地区旱灾饥荒，百姓不能捕鱼虾，饿死很多人。右拾遗张德生儿子三天，私下杀羊宴请同僚，补阙杜肃藏了一块肉，上表告发。第二天，太后在朝堂上对张德说：“听说你生儿子，很高兴。”张德拜谢。太后问：“肉从哪来的？”张德叩头认罪。太后说：“我禁止屠宰，但吉凶大事不在此限。不过你今后请客，也要选择人。”拿出杜肃的奏表给他看。杜肃大惭，满朝官员都想唾他的脸。核心是政策执行要考虑民生实际，且告密文化破坏信任。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Hence, the skilled workman, unless trained in good habits, may exhibit no higher a life than that of the mere animal; and the earning of increased wages will only furnish him with increased means for indulging in the…

因此，熟练工人如果没有养成好习惯，可能过着与动物无异的生活；增加工资只会给他更多手段来满足粗俗的欲望。查德威克先生说，在棉花饥荒期间，“家庭成群结队地来到救济室，处于最悲惨的境地，他们之前的工资总额超过许多助理牧师的收入——许多个体工人的工资也是如此。”在繁荣时期，工人们大吃大喝，在逆境时他们“挨饿”。用他们自己的话说，他们的收入“从龙头进来，从桶口出去”。当繁荣结束，他们被解雇时，他们依靠机会和天意——不节俭者的天意！

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