古今图书集成·食货典·第024卷·第53则 · 陈梦雷等（编）

寶元初，詔諸州旬上雨雪。著為令。慶曆三年，詔民犯法可矜者別為贖令。鄉民以穀麥，市人以錢帛。謂民重穀帛，免刑罰，則農桑自勸。然卒不果行。參知政事范仲淹言：「古者三公兼六卿之職，唐命相判尚書六曹，或兼諸道鹽鐵轉運使。請於職事中擇其要者，以輔臣兼領。」於是以賈昌朝領農田，未及施為而仲淹罷，事遂止。慶曆四年，觀種稻，命賈昌朝領農田。按《宋史仁宗本紀》。「四年五月壬申。幸玉津園觀種稻。」按《玉海》，四年八月辛卯。命參政賈昌朝領天下農田。慶曆五年八月四日丁巳。

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定位：第024卷·第53则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宝元初年，下诏各州每十天上报雨雪情况，定为法令。庆历三年，下诏百姓犯法而情有可原的，另立赎罪令。乡下人用谷麦，市镇人用钱帛赎罪。认为百姓看重谷帛，免除刑罚，就会自然鼓励农桑。但最终没有实行。参知政事范仲淹说：古代三公兼六卿的职务，唐朝任命宰相判尚书六曹，或兼诸道盐铁转运使。请求在职务中择要者，由辅臣兼领。于是让贾昌朝领农田，还没来得及实施范仲淹就罢官，事情就停了。庆历四年，观看种稻，命贾昌朝领农田。据《宋史·仁宗本纪》：四年五月壬申，到玉津园观看种稻。据《玉海》，四年八月辛卯，命参政贾昌朝领天下农田。庆历五年八月四日丁巳。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，记载宋仁宗庆历年间赎罪劝农的设想、范仲淹的改革建议及贾昌朝领农田事。

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一项好的政策设想，如何避免因人事变动而夭折？

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健康 · 张仲景《伤寒论》

傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。

伤寒五六天，又中风，出现往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕，或者胸中烦而不呕、口渴、腹中痛、胁下痞硬、心下悸小便不利、不渴身有微热、咳嗽等，都可用小柴胡汤主治。核心是：邪在半表半里，少阳枢机不利，出现一系列或然证，用小柴胡汤和解少阳。因为少阳病不可汗吐下，宜和解。做法是抓住往来寒热、胸胁苦满等主证，兼顾或然证加减。

事业 · 墨翟《墨子》

且夫天下蓋有不仁不祥者，曰：當若子之不事父，弟之不事兄，臣之不事君也。故天下之君子與謂之不祥者。今夫天兼天下而愛之，檄遂萬物以利之，若豪之末，末非天之所爲也，而民得而利之，則可謂否矣。然獨無報夫天，而不知其爲不仁不祥也。此吾所謂君子明細而不明大也。且吾所以知天之愛民之厚者，有矣。曰：以曆爲日月星辰，以昭道之；制爲四時春秋冬夏，以紀綱之；雷降雪霜雨露，以長遂五穀麻絲，使民得而財利之；列爲山川谿谷，播賦百事；爲王公侯伯，以臨司民之善否，使…

墨子说：天下有不仁不祥之人，比如子不事父、弟不事兄、臣不事君，君子都称他们不祥。但天兼爱天下、养育万物，连毫毛末端都是天所造，人们从中得利，却不知回报天，也不觉得不仁不祥。这是君子明察小事却不明大义。天爱民深厚：造日月星辰照亮人间，定四季规范生活，降雪霜雨露使五谷麻丝生长，列山川溪谷分配百事，设王公侯伯治理百姓、赏贤罚暴，让人们从事生产获得衣食。从古至今都是如此。核心是：人常对身边小恩小惠感恩，却对自然和公共秩序的大恩视而不见。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

My letters of introduction speedily brought me into friendly relations with many excellent families and I was induced to hire a hall and present the General to the public, for a short season, in Liverpool. I had…

巴纳姆靠介绍信在利物浦结识了不少体面家庭，于是租了个大厅，让“拇指汤姆将军”短期公开亮相。他原本想直奔伦敦，甚至幻想进白金汉宫演出，但听说王室正在为阿尔伯特亲王的父亲服丧，不会允许任何娱乐活动。于是他调整计划：先在利物浦试水，积累口碑和关系。这告诉我们：遇到不可控的障碍（比如对方处于特殊时期），不要硬闯，先找个次优地点把事做起来，等时机成熟再进攻主目标。

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