古今图书集成·食货典·第025卷·第38则 · 陈梦雷等（编）

執政、從臣、貳省諫、憲次執耒耜，宮架樂作，九推復位。司農少卿帥庶人以次耕於千畝，耕畢乃退。耕籍使升自卯階，進御幄前稍東，西面立。陪耕耆老進壇下，北面再拜，樞臣前北面承制，退至午階之東，西面立，宣制而退。都承旨承制西面宣勞耆老，耆老再拜，皆退復位。帝降座，《登歌樂》作，至壇下，升輦，《宮架樂》作，至思文殿後閣，侍耕從耕者皆退。司農卿奉穜稑之種至耕所播之。少卿帥太社令視終千畝。卿省功畢，至殿下北面奏訖，皆退。帝還宮。按《玉海》，十六年正月五日，禮官修定親享先農親耕儀注上之。

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定位：第025卷·第38则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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接着，执政、从臣、贰省谏、宪依次执耒耜，乐队奏乐，推九次后复位。司农少卿率领庶人依次耕千亩，耕完退下。耕籍使从卯阶升，到御幄前稍东，面西站立。陪耕耆老进坛下，面北再拜，枢臣上前面北承制，退到午阶东，面西站立，宣制后退出。都承旨承制面西宣劳耆老，耆老再拜，都退复位。皇帝降座，登歌乐起，到坛下，升辇，宫架乐起，到思文殿后阁，侍耕从耕者都退。司农卿奉穜稑之种到耕所播种。少卿率太社令视察千亩耕完。卿省功毕，到殿下北面奏完，都退。皇帝回宫。据《玉海》，十六年正月五日，礼官修定亲享先农亲耕仪注上奏。

上下文

同上，记录籍田礼的后续环节，包括百官耕田、宣慰耆老、播种和视察，体现礼仪的完整。

今日一问

仪式中的每个环节都有明确分工，现代大型活动如何确保各环节衔接顺畅？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

《养生方·导引法》云∶一手向上极势，手掌四方转回，一手向下努之，合手掌努指，侧身欹形，转身向似看，手掌向上，心气向下，散适，知气下缘上，始极势，左右上下四七亦然。去膊井、肋、腰脊痛闷。

一种导引法：一只手向上伸到极限，手掌向四方转动；另一只手向下用力，合掌用力伸指，侧身倾斜，转身好像回头看，手掌向上，让心气向下散开，感到气从上往下走，再做到极限。左右上下各做四七二十八次。能去除肩井、肋部、腰脊的疼痛和闷胀。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

崔玄暐亦屢以爲言，太后令法司議其罪。玄□弟司刑少卿忭，處以大辟。宋璟復奏收昌宗下獄。太后曰：「昌宗已自奏聞。」對曰：「昌宗爲飛書所逼，窮而自陳，勢非得已。且謀反大逆，無容首免。若昌宗不伏大刑，安用國法！」太后溫言解之。璟聲色逾厲曰：「昌宗分外承恩，臣知言出禍從，然義激於心，雖死不恨！」太后不悅，楊再思恐其忤旨，遽宣敕令出，璟曰：「聖主在此，不煩宰相擅宣敕命！」太后乃可其奏，遣昌宗詣台，璟庭立而按之；事未畢，太后遣中使召昌守特敕赦之。璟…

崔玄暐也屡次进言，太后令法司议罪。玄暐之弟、司刑少卿崔忭判处昌宗死刑。宋璟又奏请收昌宗下狱。太后说：“昌宗已自己奏闻。”宋璟回答：“昌宗被飞书所逼，走投无路才自陈，势非得已。况且谋反大逆，不容许自首免罪。若昌宗不伏大刑，国法何用！”太后温和劝解。宋璟声色更厉：“昌宗额外承恩，臣知言出祸随，但义激于心，虽死不恨！”太后不悦，杨再思怕他忤旨，急忙宣敕令其退出，宋璟说：“圣主在此，不烦宰相擅宣敕命！”太后于是准奏，派昌宗到御史台，宋璟庭立而按问；事未毕，太后派中使召昌宗特敕赦免。宋璟叹道：“不先击碎这小子脑袋，负此恨矣！”太后让昌宗向宋璟谢罪，宋璟拒而不见。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

In this country we have come to the period when we can well afford to ask the ablest men to devote more of their time, thought, and money to the public well-being. I am not so presumptuous as to attempt to define…

在我们国家，已经到了可以请最有能力的人拿出更多时间、思想和金钱来促进公共福祉的时候。我不敢妄自规定这种改善工作具体该做什么。每个人会自己决定，他自己的结论对他就是最终答案。我认为，最好不要把任何狭隘或先入为主的计划定为最佳方案。也就是说，鼓励能人参与公益，但别一刀切，要允许各人按自己的判断去行动。

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