古今图书集成·食货典·第027卷·第47则 · 陈梦雷等（编）

縱橫萬里。皆神所瞻，人歌鼓腹。史載有年，歲有常典。」茀祿綿延《望瘞樂奏慶豐之章》：「玉版蒼幣，來鑒來歆。敬之重之，藏於厚深。典禮由古，予行自今。樂樂利利，國以永寧。」順治十五年《大清會典》戶部田土一農桑。順治十五年覆准桑柘榆柳令民隨地種植，以資財用。又覆准令五城御史及各撫按嚴飭地方，如私宰堪用牛隻者，本身及兩鄰里總一併治罪。順治十七年《大清會典》戶部《田土》一：農桑。順治十七年，覆准設立。里社令民或二三十家四五十家聚居，每遇農時有死喪疾病者，協力助耕。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC027%E5%8D%B7
定位：第027卷·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

顺治十五年规定：百姓要因地制宜种桑树、柘树、榆树、柳树，增加收入；同时严查私宰能耕田的牛，违者本人和邻居、里长一起治罪。顺治十七年又推行“里社”：让二三十家或四五十家聚居，农忙时谁家遇到丧事、疾病，大家就合力帮他耕田。这两条一管生产资源，一管互助组织，都是朝廷劝农的具体办法。

上下文

此段引自《大清会典》户部田土农桑条，记录清初顺治年间鼓励种树、保护耕牛和建立农忙互助的政令。

今日一问

你所在的社区或团队，有没有类似“农忙互助”的机制，能在有人遇到困难时顶上？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

又用生姜葱煎湯。投虫入内。不必取起。就放锅内煮干。就焙干爲末。每虫一两。加麝香二錢。蟾酥三錢。共爲一处。入瓷器内。每服一錢。石藓花煎湯下。（花即山中石上生白藓如錢样）以苍耳草煎湯洗浴。然后服藥。七日见效。体浓者一日一服。弱者三日一服。神效。

接着上一条，蛆虫经姜葱汤煮焙研末后，每两加麝香二钱、蟾酥三钱，共研细末存入瓷瓶，每次服一钱，用石藓花煎汤送下（石藓花即山中石上生长的白色苔藓，形如铜钱）。同时用苍耳草煎汤洗浴，然后服药，七天可见效。体质壮实者一天服一次，体弱者三天服一次，据说神效。这类以虫入药、以毒攻毒的方法，是古代治疗麻风等恶疾的极端手段，现代医学已有安全有效的多药联合疗法，读者切勿模仿，只可当作医学史资料看待。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

桓公去易牙、豎刁、衛公子開方。五味不至，於是乎復反易牙。宮中亂，復反豎刁。利言卑辭不在側，復反衛公子開方。桓公內不量力，外不量交，而力伐四鄰。公薨，六子皆求立。易牙與衛公子，內與豎刁，因共殺羣吏而立公子無虧。故公死七日不斂，九月不葬。孝公犇宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰于甗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。襄公立十三年，桓公立四十二年。

桓公赶走了易牙、竖刁、卫公子开方。但五味不调，于是又召回易牙；宫中混乱，又召回竖刁；身边没有甜言蜜语的人，又召回卫公子开方。桓公对内不量力，对外不量交，而用力攻打四邻。桓公去世，六个儿子都争着立为国君。易牙与卫公子、竖刁勾结，共同杀死群吏而立公子无亏。所以桓公死了七天不敛，九个月不葬。孝公逃到宋国，宋襄公率诸侯伐齐，战于甗，大败齐军，杀公子无亏，立孝公而还。襄公立十三年，桓公立四十二年。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

At last the crucial hour came, and at about the same moment each gentleman received a little note from Mr. Mather, conveying to him the tidings that to him had been awarded a contract sufficient to supply his works to…

关键时刻，每人收到马瑟便条，得知自己获得足以满负荷的合同。他们冲到酒店大厅想炫耀并同情失败者，却发现人人有合同，原来都在和自己竞价。尴尬后大笑。这些绅士后来合并成一家公司，运营成功，洛克菲勒后续购船价格也更统一。核心是：马瑟利用信息差让供应商自我竞争，降低成本，但最终促成行业整合。做法是：分而治之，再引导合作。

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