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健康 · 中国古籍

龚廷贤：寿世保元·第967则

龚廷贤《寿世保元》· 全文 · 健康 · 财富 · 投资 · 决策

又用生姜葱煎湯。投虫入内。不必取起。就放锅内煮干。就焙干爲末。每虫 一两。加麝香二錢。蟾酥三錢。共爲一处。入瓷器内。每服一錢。石藓花煎湯下。（花即山中 石上生白藓如錢样） 以苍耳草煎湯洗浴。然后服藥。七日见效。体浓者一日一服。弱者三日一服。神效。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第967则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

接着上一条，蛆虫经姜葱汤煮焙研末后，每两加麝香二钱、蟾酥三钱，共研细末存入瓷瓶，每次服一钱，用石藓花煎汤送下（石藓花即山中石上生长的白色苔藓，形如铜钱）。同时用苍耳草煎汤洗浴，然后服药，七天可见效。体质壮实者一天服一次，体弱者三天服一次，据说神效。这类以虫入药、以毒攻毒的方法，是古代治疗麻风等恶疾的极端手段，现代医学已有安全有效的多药联合疗法，读者切勿模仿，只可当作医学史资料看待。

上下文

紧接上条，明代《寿世保元》记载用蛆虫、麝香、蟾酥等治疗麻风，并配合苍耳草洗浴，属古代以毒攻毒的疗法。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

古代“以毒攻毒”的极端疗法已被现代医学取代，你如何辨别传统偏方中的风险与价值？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

投资 · 司馬光《资治通鉴》
夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之；民之趨利，如水走下，四方無擇也。
受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对食物，不要求甜美；饥寒交迫时，就顾不上廉耻。人之常情，一天不吃两顿饭就饿，一年不添置衣服就冷。肚子饿没饭吃，身上冷没衣穿，即使是慈母也保不住自己的孩子，君王又怎么能拥有百姓呢！英明的君主知道这个道理，所以让百姓致力于农桑，减轻赋税，增加积蓄，充实粮仓，防备水旱灾害，因此才能得到百姓的拥护。百姓，是君王所统治的；百姓追求利益，就像水往低处流，不选择方向。
事业 · 司馬光《资治通鉴》
吐蕃攻城十餘日，進達為先鋒，九月，辛亥，掩其不備，敗吐蕃於松州城下，斬首千餘級。弄贊懼，引兵退，遣使謝罪，因復請婚；上許之。
一次有效反击能迫使对方回到谈判桌。吐蕃攻城十多天，唐军先锋牛进达在九月辛亥日趁其不备，于松州城下大败吐蕃，斩首一千多级。赞普害怕，退兵并派使者谢罪，再次请求通婚，太宗答应了。这说明：在冲突中展示实力和决心，同时留出外交台阶，往往比一味妥协或死战更有效。今天谈判前，先确保自己有可信的筹码和退路。
事业 · 保罗·格雷厄姆《《正确的那种固执》》
Successful people tend to be persistent. New ideas often don't work at first, but they're not deterred. They keep trying and eventually find something that does. Mere obstinacy, on the other hand, is a recipe for…
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本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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