古今图书集成·食货典·第028卷·第40则 · 陈梦雷等（编）

崔寔曰：「平量五穀各一升，小罌盛，埋垣北牆陰下。餘法同上。」《師曠占術》曰：「杏多實，不蟲者，來年秋禾善。五木者，五穀之先。欲知五穀，但視五木，擇其木盛者，來年」多種之，萬不失一也。《種穀》〈稗附〉穀粟也。名粟穀者，五穀之總名，非止謂粟也。然今人專以稷為穀，望俗名之耳。《爾雅》曰：「粢，稷也。」《說文》曰：「粟，嘉穀實也。從鹵從米。」《廣志》曰：有赤粟白莖，有黑格雀粟，有張公斑，有含黃，有蒼背稷，有雪白粟，亦名白粟。又有白藍、下竹頭青白逯、麥擢、石精狗蹯之名種云。

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定位：第028卷·第40则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是教人用简单方法预测来年收成，并说明“粟”是谷物的总称。具体做法：取五种谷物各一升，用平量器量准，装进小陶罐，埋在院墙北面的背阴处，其他步骤和前面说的一样。古人还认为，杏树结果多且不生虫，预示来年秋粮好；五种树木是五谷的先兆，想知道哪种谷物丰收，就看哪种树长得旺，来年就多种那种谷物，据说万无一失。另外，古书里“谷”常泛指粮食，“粟”本是好谷物的籽实，但民间习惯把稷叫谷，只是俗名罢了。

上下文

出自清代陈梦雷等编《古今图书集成·食货典》，汇集古代农书与占候术，反映传统农业经验。

今日一问

今天你能否也观察身边物候，为来年的计划做个简单预判？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一治服信毒方。建昌胡春寰传。威灵仙（生者七錢干者一两）绿豆粉（一錢）芝麻（一錢）上将威灵仙研烂。同下二味。入凉水二碗。搅匀。先服一碗。次将鸡毛。如服白信。用红公鸡尾毛。如服红信。用白鸡毛一根。入喉中即吐。次又服前藥。又探又吐。三日愈。一治信毒神方。建昌邓少山传。百草霜（一錢）硫黄（五分）白矾（煮过巴豆三粒烧成灰三味研末）鸡清（三个）黄土（一两）上水研化。滤去渣。将藥入内调下。一方。用绿豆粉、白矾、甘草。各等分爲细末。每…

误服信石（砒霜）后，先取威灵仙研烂，加绿豆粉、芝麻，用凉水调匀服下；再用鸡毛探喉催吐，白信用红公鸡尾毛，红信用白鸡毛，吐后再服再探，连吐三天可愈。另有一方：百草霜、硫黄、白矾、巴豆灰研末，加鸡清、黄土水调滤渣服。还有绿豆粉、白矾、甘草等分，葱汤送服。中砂毒喝绿豆汁；牛肉伤胀用干稻草浓煎服；箭毒用盐贴疮艾灸；鳝鱼毒吃蟹解；牛马肉毒用甘草研酒服催吐泻，渴时千万不能喝水，喝水会死。这些是古代急救法，今天遇到中毒应立即送医，不要自行催吐。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

彭到江州，以其城固糧多，難卒拔，留馮駿守之；自引兵乘利直指墊江，攻破平曲，收其米數十萬石。吳漢留夷陵，裝露橈繼進。

岑彭到江州，因为城池坚固、粮食多，难以短时间攻下，就留冯骏围守，自己带兵乘胜直指垫江，攻破平曲，缴获大米数十万石。吴汉留在夷陵，修造露桡战船继续前进。核心是：遇到难啃的骨头不硬耗，留兵牵制，主力转攻要害，同时保障粮草和后续部队。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

If you ask one of them to state his aim and purpose in life, he will say: "I hardly know yet for what I am best adapted, but I am a thorough believer in genuine hard work, and I am determined to dig early and late all…

如果你问这种人的人生目标，他会说：“我还不清楚自己最适合什么，但我相信埋头苦干，决心从早挖到晚，总会挖到点什么——金、银，至少铁吧。”作者坚决反对：聪明人不会为了找银矿金矿把整块大陆翻个遍。永远四处找“能发现什么”的人，什么也发现不了；找得笼统，得到的也笼统。我们只会找到自己全心寻找的东西。蜜蜂不是唯一访花的昆虫，却是唯一带走花蜜的。年轻时学得再多、攒得再厚，若踏入社会时对未来工作没有明确想法，再好的机遇也不会自动把这些材料搭成宏伟建筑。先定方向，再积累。

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