陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第029卷·第56则

做善事时，哪怕有一丝讨好世俗的心，就是“曲”；全是爱护别人的心，才是“端”。有一丝愤世嫉俗的心，就是“曲”；全是尊敬别人的心，才是“端”。有一丝玩世不恭的心，就是“曲”；这些都要仔细分辨。什么叫阴善阳善？做善事被人知道，是阳善；不被人知道，是阴德。阴德，上天回报；阳善，享受世间名声。名声也是福，但造物主忌讳名声；世上享有盛名而实际不配的人，往往遭遇奇祸；没有过错却无故被恶名的人，子孙常常突然发达，阴和阳的微妙就在这里。什么叫是非？鲁国法律规定，鲁国人在诸侯国赎回奴隶，都可以从官府领取赏金。子贡赎了人却不领赏金。孔子听说后厌恶地说：赐（子贡）错了。圣人做事，可以改变风气，教化百姓，不是只适合自己的行为。现在鲁国富人少穷人多，领赏金不算不廉洁，不领赏金怎么鼓励别人赎人呢？从今以后，不会再有人赎人了。

这里解释《尚书·舜典》中巡狩礼仪的细节。“如五器”的“如”是齐一的意思，即统一五礼的器具。“卒乃复”指事情完毕后返回，不是回京城，而是回到南岳。五玉、三帛、二生、一死是见面礼，原文顺序倒装，应理解为先觐见东方诸侯，再收贽见礼，然后协调历法、统一度量衡、修整五礼、齐一礼器，事毕返回。贽礼用活物，要束缚好防止飞走。整体是讲天子巡狩时如何统一制度、整理礼仪。

德比勋爵提到的那位绅士是蒸汽锤发明者内史密斯。他允许出版自己的生平，所以不必隐去姓名；他的一生也正好说明节俭与自立。他小时候活泼好动，机械才能部分来自父亲——父亲既是好画家，也是地道机械师，他的第一堂工具课就在父亲工坊里。他还有个铁匠铺老板的儿子作伴，常去铺子里看造型、熔铁、浇铸、锻造、做木模和打铁。这告诉我们：真本事常从环境里泡出来，让孩子或初学者多接触真实工序，比只读书更能长出能力。