古今图书集成·食货典·第030卷·第29则 · 陈梦雷等（编）

但此風連吹兩日雨，立至畏雷。諺云：「梅裏雷，低田拆舍回。」言低田巨浸屋無用也，甚驗。或云：聲多及震響反旱，往往經試才有雷便有雨，遍插秧之患。大抵芒後半月，謂之禁雷天。又云：「梅裏一聲雷，時中三日雨。」立梅日早雨，謂之迎梅雨。一云主旱。《諺》云：「雨打梅頭，無水飲牛，雨打梅額，河底開坼。」一云主水。《諺》云：「迎梅一寸，送梅一尺。」《雜占》云：此日雨卒未晴，試以二日比較，近年纔是無雨，雖有黃梅亦不多，不可不知也。重五日只宜薄陰，但欲曬得蓬。

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定位：第030卷·第29则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这种西南风如果连吹两天就会下雨，但最怕打雷。谚语说：“梅里雷，低田拆舍回。”意思是低田被淹，房屋无用，很灵验。有人说雷声多且响反而会旱，往往试验过，才有雷就有雨，普遍插秧的祸患。大抵芒种后半月叫禁雷天。又说：“梅里一声雷，时中三日雨。”立梅日早上下雨叫迎梅雨。一说主旱。谚语说：“雨打梅头，无水饮牛；雨打梅额，河底开坼。”一说主水。谚语说：“迎梅一寸，送梅一尺。”《杂占》说：这天雨突然不停，用第二天比较，近年才无雨，虽有黄梅也不多，不可不知。端午日只宜薄阴，但想晒得蓬。

上下文

同上，记录梅雨期雷雨、迎梅雨等占候说法，反映古代农民对天气的细致观察。

今日一问

现代天气预报发达，你还会参考传统天气谚语吗？为什么？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 列御寇《列子》

由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也。由死而生，幸也。故無用而生謂之道，用道得終謂之常；有所用而死者亦謂之道，用道而得死者亦謂之常。季梁之死，楊朱望其門而歌；隨梧之死，楊朱撫其尸而哭。隸人之生，隸人之死，衆人且歌，衆人且哭。目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺焦朽；體將僵者，先亟犇佚，心將迷者，先識是非，故物不至者則不反。鄭之圃澤多賢，東里多才。圃澤之役有伯豐子者，行過東里，遇鄧析。鄧析顧其徒而笑曰…

这段讲生死常道：无用而生是道，用道得终是常；有所用而死也是道，用道而得死也是常。季梁死，杨朱望门而歌；随梧死，杨朱抚尸而哭。众人对隶人的生死或歌或哭。接着讲物极必反：眼将瞎先见秋毫，耳将聋先闻蚋飞，口将爽先辨淄渑，鼻将窒先觉焦朽，体将僵先亟奔佚，心将迷先识是非，所以物不至者则不反。核心是：生死是自然过程，应坦然面对；事物发展到极端会转向反面。做法：接受生死自然，警惕物极必反。

事业 · 刘向（编）《战国策》

五國伐秦無功，罷於成皋。趙欲搆於秦，楚與魏、韓將應之，秦弗欲。蘇代謂齊王曰：「臣以為足下見奉陽君矣。臣謂奉陽君曰：『天下散而事秦，秦必據宋。魏冉必妒君之有陰也。秦王貪，魏冉妒，則陰不可得已矣。君無搆，齊必攻宋。齊攻宋，則楚必攻宋，魏必攻宋，燕、趙助之。五國據宋，不至一二月，陰必得矣。得陰而搆，秦雖有變，則君無患矣。若不得已而必搆，則願五國復堅約。願得趙，足下雄飛，與韓氏大吏東免，齊王必無召呡也。使臣守約，若與有倍約者，以四國攻之。無倍…

五国攻秦无功，在成皋罢兵。赵国想与秦构和，楚、魏、韩准备响应，秦不同意。苏代对齐王说：“臣以为足下已见奉阳君。臣对奉阳君说：‘天下散而事秦，秦必据宋。魏冉必妒君之有阴。秦王贪，魏冉妒，那么阴地就得不到了。君不要构和，齐必攻宋。齐攻宋，楚必攻宋，魏必攻宋，燕赵助之。五国据宋，不到一二月，阴必得。得阴再构和，秦虽有变，君无患。若不得已必须构和，则愿五国再坚盟约。愿得赵，足下雄飞，与韩氏大吏东免，齐王必不召呡。使臣守约，若有背约者，以四国攻之。无背约者，而秦侵约，五国再坚而宾之。如今韩魏与齐相疑，若不再坚约而讲和，臣恐盟国大乱。齐秦不会再合，必有偏重者。后合与偏重，皆非赵之利。’”

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Ambrose Paré, the great French surgeon, was another illustrious instance of close observation, patient application, and indefatigable perseverance. He was the son of a barber at Laval, in Maine, where he was born in…

帕雷是法国著名外科医生，出身贫寒，没机会上学，被父母送到神父家当仆役，指望他跟着有学问的人学点东西。可神父只让他干喂骡子之类的杂活，根本没时间学习。后来一位有名的取石专家来给神父的同事做手术，帕雷在场观看，被手术深深吸引，据说从那时起他就下定决心要学外科。这说明，真正的兴趣往往来自一次亲眼所见，哪怕环境再差，只要心里被点燃，就能自己找路往前走。

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