古今图书集成·食货典·第031卷·第2则 · 陈梦雷等（编）

相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。既誕，否則侮厥父母曰：昔之人無聞知。」〈蔡註〉「先知稼穡之艱難。乃逸」者，以勤居逸也。依者指稼穡而言，小民所恃以為生者也。農之依田，猶魚之依水，木之依土。魚無水則死，木無土則枯，民非稼穡則無以生也。故舜自耕稼以至為帝，禹、稷躬稼以有天下。文、武之基起於后稷，四民之事莫勞於稼穡，生民之功莫盛於稼穡。周公發《無逸》之訓，首及乎此，有以哉？不知稼穡之艱難乃逸者，以逸為逸也。小民父母勤勞稼穡，其子乃生於豢養，不知稼穡之艱難，乃縱逸自恣，乃習俚巷鄙語，既又誕妄無所不至。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC031%E5%8D%B7
定位：第031卷·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：生在福窝里的孩子，容易看不起父母的辛苦。周公说，父母勤苦种地，孩子却不懂粮食来之不易，于是放纵、说轻浮话，甚至嘲笑父母“老土、不懂享受”。蔡沈注解点明：百姓靠种田活命，就像鱼靠水、树靠土。所以舜、禹、后稷都亲自耕稼。今天很多家庭也这样：父母省吃俭用，孩子却觉得理所当然，还嫌父母抠门。要避免，就得让孩子从小参与劳动，知道钱和饭怎么来的，别只给结果不给过程。

上下文

紧接《无逸》前文，周公继续讲贵族子弟不知稼穑艰难、反侮父母的恶果，蔡沈作注进一步发挥。

今日一问

你家里有没有让孩子真正体验过挣钱和做饭的辛苦？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論久患瘰流注。以致血气两虚。怀抱抑郁。饮食少思。或四肢患肿。肉色不变。或日晡发热。或溃而不愈。久不愈者。 \x益气养荣湯\x 黄（炙）人参白术（去芦炒各一錢五分）当归（酒洗）川芎白芍（炒）怀生地黄（炒）陈皮香附贝母（各一錢）柴胡地骨皮桔梗甘草（各五分）上锉一剂。水煎。食后服。如有痰。加橘红。如胁下刺痛。加青皮。或木香。如午后有热。或头微眩。加黄柏炒。如脓水清。倍人参、黄、当归。如女人有郁气。胸膈不利。倍香附、贝母。如月經…

久患瘰疬流注，以致气血两虚，怀抱抑郁，饮食少思，或四肢患肿、肉色不变，或日晡发热，或溃而不愈、久不愈者，用益气养荣汤：炙黄芪、人参、白术（去芦炒）各一钱五分，当归（酒洗）、川芎、白芍（炒）、怀生地黄（炒）、陈皮、香附、贝母各一钱，柴胡、地骨皮、桔梗、甘草各五分，锉一剂，水煎，食后服。如有痰加橘红；胁下刺痛加青皮或木香；午后有热或头微眩加炒黄柏；脓水清稀倍人参、黄芪、当归；女人郁气胸膈不利倍香附、贝母；月经不调加牡丹皮、当归。瘰疬兼诸瘤皆治。

事业 · 佚名（旧题）《周易》

周易第二十一卦噬嗑震下離上易經：噬嗑：亨。利用獄。初九：屨校滅趾，无咎。六二：噬膚滅鼻，无咎。六三：噬昔肉，遇毒；小吝，无咎。九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。上九：何校滅耳，凶。彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。屨校滅趾，不行也。噬膚滅鼻，乘剛也。遇毒，位不當也。利艱貞吉，未光也。貞厲无咎，得當也。何校滅耳…

核心是：遇到梗阻要像咬合一样果断清除，利于明断狱讼。具体：初九屨校灭趾，无咎；六二噬肤灭鼻，无咎；六三噬昔肉遇毒，小吝无咎；九四噬干胏得金矢，利艰贞吉；六五噬干肉得黄金，贞厉无咎；上九何校灭耳，凶。先王以明罚敕法。做事要刚柔分、动而明，像雷电合而章，柔得中而上行。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Clean thoughts make clean habits. The so-called saint who does not wash his body is not a saint. He who has strengthened and purified his thoughts does not need to consider the malevolent microbe.

核心是：干净的思想带来干净的习惯，真正的修养不排斥日常卫生。艾伦说，所谓圣人若不洗澡，就不是圣人；真正净化并强化了思想的人，不必整天担心有害细菌。这不是叫人不讲卫生，而是强调：内在清明会自然带出整洁自律的生活习惯，不必靠恐惧和焦虑来维持健康。可执行的做法是，一方面整理念头，减少怨毒和混乱；另一方面照常洗手、清洁、规律作息，让内外一致，而不是走极端。

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