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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第031卷·第49则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第031卷 · 投资 · 哲学 · 健康 · 成长
古先聖王之所以理人者，先務農業。農業非徒為地利也，貴行其志也。人農則樸，「樸則易用，易用則邊境安，邊境安則主位尊。人農則重，重則少私義，少私義則公法立，力博深農則其產複，其產複則重流散，重流散則死，其處無二慮，是天下為一心矣。」天下一心，軒轅几蘧之理，不是過也。古先聖王之所以茂耕織者，以為本教也。是故天子躬率諸侯耕籍田，大夫士第有功級，勸人尊地產也。后妃率嬪御蠶於郊桑公田，勸人力婦教也。男子不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功，資相為業，此聖王之制也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC031%E5%8D%B7
定位：第031卷·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
古代圣王治理百姓，首先抓农业。农业不只是为了多打粮食，更是为了引导人心向善。人务农就朴实，朴实就容易管理；容易管理，边境就安定；边境安定，君主的地位就尊崇。人务农就稳重，稳重就少私心；少私心，公法就能立起来。长期务农，产业就稳固；产业稳固，人就安土重迁；安土重迁，就会死守家园，没有二心，天下人就同心了。天下同心，就是轩辕、几蘧那样的治世也不过如此。圣王重视耕织，是把它当作根本的教化。所以天子亲自率领诸侯耕籍田，大夫士按功劳等级劝人重视土地出产；后妃率领嫔妃在郊外采桑养蚕，劝人重视妇女的劳作。男子不织布却有衣穿，妇女不耕田却有饭吃，男女交换劳动成果，互相依靠为生，这是圣王的制度。
上下文
出自《古今图书集成·食货典》，汇集历代重农言论，反映古代以农立国、农为政本的治理思想。
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