陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第032卷·第11则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第032卷 · 投资 · 领导 · 财富 · 认知
丙貨之戶曰：赤豆為下物，石五十；丁貨之戶曰：稻、粟，令為上種，石四十，戊貨之戶，曰：「麥」為中物。石三十，己貨之戶，曰：「大豆」為下物。石二十，庚貨之戶，曰：「穬比疏食，故無賈」，辛貨之戶，曰：「果比疏食，無賈，壬癸無貨。」《外傳枕中》昔者越王句踐問范子曰：「古之賢主聖王之治，何左何右？何去何取？」范子對曰：「臣聞聖主之治，左道右術，去末取實。」越王曰：「何謂道，何謂術？何謂末？何謂實？」范子對曰：「道者，天地先生，不知老，曲成萬物，不名巧，故謂之道。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC032%E5%8D%B7
定位：第032卷·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：治国要抓根本，即“道”和“术”，去掉虚名，追求实效。越王问范子，古代贤主圣王治理国家，以什么为左、什么为右？舍弃什么、选取什么？范子回答：圣主治国，以道为左、以术为右，去掉末节、选取实在。越王问什么是道、术、末、实。范子说：道是天地产生之前就存在的，它不知衰老，曲成万物却不自夸精巧，所以叫“道”。道产生气，气产生阴，阴产生阳，阳产生天地；天地确立后，才有寒暑燥湿、日月星辰四时，万物才完备。术，是天意。盛夏时万物生长，圣人顺应天心，帮助上天喜悦，乐于万物生长。所以舜弹五弦琴，唱《南风》诗，天下就治理好了，说的是他的快乐与天下人相同。那时颂声兴起。所谓末，就是名；名过实则百姓不亲附，贤士不为所用，圣主不做这种事。所谓实，就是谷物，以及得人心、任贤士。这四样是国家的宝贝。
上下文
出自《外传枕中》，是越王勾践与范蠡（范子）的问答，讨论治国之道与名实关系，属于先秦两汉时期的政治哲学。
今日一问
你最近做的决定，有多少是为了“名”，有多少是为了“实”？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告，不卖名单。
本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权