古今图书集成·食货典·第032卷·第18则 · 陈梦雷等（编）

言亂三千歲，必有聖王也。八穀貴賤更相勝，故死凌生者逆大貴，生凌死者順大賤。」越王曰：「善。」越王問於《范子》曰：「寡人聞人失其魂魄者死，得其魂魄者生。物皆有之，將人也？」范子曰：「人有之，萬物亦然。天地之間人最為貴，物之生穀為貴，以生人與魂魄無異，可得豫知也。」越王曰：「其善惡可得聞乎？」《范子》曰：「欲知八穀之貴賤，上下衰極，必察其魂魄，視其動靜，觀其所舍，萬不失一。」問曰：「何謂魂魄？」對曰：「魂者橐也，魄者生氣之源也。故神生者，出入無門，上下無根，見所而功自存，故」名之曰神。

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定位：第032卷·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：乱世三千年必有圣王，八谷贵贱交替，死凌生则逆而大贵，生凌死则顺而大贱。越王问：人失魂魄则死，得魂魄则生，万物都有魂魄吗？范子答：人有，万物也有。天地间人最贵，谷物为养人之贵，与魂魄无异，可预先知晓。越王问善恶可知吗？范子说：要知八谷贵贱、上下衰极，必察其魂魄，视动静、观所舍，万无一失。问何为魂魄？答：魂是橐（口袋），魄是生气之源。神生者出入无门、上下无根，见所而功自存，故名神。

上下文

范子以魂魄比喻谷物生长收藏的内在机制，将自然现象与人事吉凶联系，体现古代阴阳家思想。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x镇液丹\x 防风（去芦酒洗三两）黄（蜜炙二两五錢）白术（去芦微炒一两）中桂（一两）白芍（酒炒一两五錢）大附子（面包煨去皮脐童便炒二两）上爲细末。酒糊爲丸。如梧桐子大。每服五七十丸。空心酒下。加酸枣仁炒一两。一治脚汗方白矾（五錢）干姜（五錢）上锉爲末。逐日洗。连五日。自然无汗。一治盗汗。用牙猪心一个。水二碗。入砂锅内。煮烂熟爲度。去心不用。另用当归、人参各二錢。半入煮心汁内。熬至大半瓯。去渣。不拘时服。猪心食否不拘。…

镇液丹：防风（去芦酒洗）三两、黄芪（蜜炙）二两五钱、白术（去芦微炒）一两、肉桂一两、白芍（酒炒）一两五钱、大附子（面包煨去皮脐，童便炒）二两，研细末，酒糊为丸如梧桐子大，每服五七十丸，空腹酒下，可加炒酸枣仁一两。治脚汗：白矾、干姜各五钱，锉末，每日洗，连洗五天自然无汗。治盗汗：猪心一个，水二碗砂锅煮烂，去心，用当归、人参各二钱半入煮心汁内熬至大半瓯，去渣不拘时服。内伤虚损自汗不止，用益气汤加熟附子、麻黄根、浮小麦，见效很快；但升麻、柴胡要用蜜水炒，以减缓其升发峻烈之性，又能引参芪达表。左寸脉浮洪自汗，是心火旺。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，七月，牛進達、李海岸入高麗境，凡百餘戰，無不捷。攻石城，拔之。進至積利城下，高麗兵萬餘人出戰，海岸擊破之，斬首二千級。

唐朝将领牛进达、李海岸率军进入高丽境内，经历百余次战斗，全部获胜。他们攻下石城，又进逼积利城，高丽万余兵出战，被李海岸击破，斩首两千。核心是：唐军此次小规模出击连战连捷，展示了唐军战斗力，也为后续大规模征伐积累了经验。这告诉我们，充分的准备和灵活的战术是取胜的关键，但也要注意避免因小胜而轻敌。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《正确的那种固执》》

Considering what it's made of, it's not surprising that the right kind of stubbornness is so much rarer than the wrong kind, or that it gets so much better results. Anyone can do obstinacy. Indeed, kids and drunks and…

考虑到正确固执的构成，它比错误固执罕见得多、结果也好得多，这并不奇怪。任何人都能固执——小孩、醉汉和傻瓜最擅长。而很少有人能同时具备产生正确固执的全部五种品质，但一旦具备，结果就是神奇的。

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