陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第032卷·第20则

于是纷纷之说尽废，天下言《易》者才开始统一。《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》都是这样。《书》自《典》《谟》以后，《诗》自《二南》以降，如《九丘》《八索》，一切淫哇逸荡之词，不知几千百篇；《礼》《乐》的名物度数，到这时也不可胜穷。孔子都删削而述正之，然后那些说法才废。如《书》《诗》《礼》《乐》中，孔子何尝加一句话。今之《礼记》诸说，都是后儒附会而成，已不是孔子旧文。至于《春秋》，虽称孔子作，其实都是鲁史旧文。所谓“笔”，是笔其旧；所谓“削”，是削其繁：是有减无增。孔子述《六经》，惧繁文乱天下，只是简之而不得，使天下务去其文以求其实，不是以文教之。《春秋》以后，繁文更盛，天下更乱。始皇焚书得罪，是出于私意，又不该焚《六经》。若当时志在明道，把那些反经叛理之说全拿来焚了，也正暗合删述之意。自秦汉以降，文又日盛，若想尽去，断不能去；只宜取法孔子，录其近是者而表章之，那么那些怪悖之说，也宜渐渐自废。不知文中子当时拟经之意如何？

秦国将要攻打魏国，魏王向燕国求救。燕王说：我们两年收成不好，现在还要行军数千里去救魏，怎么办？田文说：行军数千里去救人，这是对我国有利的事。现在魏王走出国门就能看到秦军，即使他想行军数千里去救别人，可能吗？燕王还没答应。田文说：我给您出个好主意，您不用，我只好走了，恐怕天下将有大变故。燕王问什么大变故。田文说：秦国攻魏还没攻克，但魏国的台已被烧，游已失。如果燕国不救魏，魏王就会屈节割地，把一半国土给秦，秦一定撤兵。秦撤兵后，魏王会集合韩、魏之兵，再向西借秦兵，联合赵军，四国攻燕，您有什么好处？是行军数千里救人的好处大，还是敌人从燕国南门出现的好处大？那时道路近、运输易，您有什么好处？燕王说：你走吧，我听你的。

剧中的“格伦迪太太”不过是世人因循守旧的化身。风俗、习惯、时尚、老规矩，全由她代表。她也许是个很粗俗、很平庸的人，可她的威力大得惊人。我们事事都照抄照搬她，被拴在她的围裙带上，对她唯命是从。我们懒散又随和，生怕惹她说闲话。一句“格伦迪太太会怎么说”，就压灭了许多高尚的冲动，拦住了许多克己的行为。斯迈尔斯想说的是：怕人议论是节俭的大敌，因为它逼你按别人的标准花钱。要练习在无关紧要的场合不理会“别人会怎么说”，把决定权拿回自己手里。