陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第033卷·第27则

窦宪准备征讨匈奴，三公九卿上书反对，认为匈奴并未犯边，无故远征劳民伤财，不是国家大计。奏书屡上都被搁置，宋由害怕不敢再署名，其他官员也逐渐退缩，只有袁安、任隗坚持正议，甚至免冠朝堂力争十多次，众人都为他们担心，二人却神色自若。侍御史鲁恭上疏说：国家新遭大丧，陛下正在守孝，百姓久未听到警跸之声，都心怀思念。如今在盛春时节兴发军役，扰动天下，去对付戎夷，实在不是施恩中国、由内及外的做法。万民是上天所生，天爱其子如同父母爱子，一物不得其所，正气就会错乱，何况是人！所以爱民者必有天报。戎狄是四方异气，与鸟兽无异，若杂居中国，会错乱天气、污辱善人，所以圣王只加以羁縻不绝而已。如今匈奴被鲜卑击败，远藏史侯河西，离边塞数千里，想乘其虚耗、利其微弱，这不合道义。现在刚开始征发，大司农调度不足，上下相迫，民间急困已很严重。群臣百姓都说不可，陛下为何以一人之计弃万人之命，不体恤他们的呼声！上观天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中国将不成为中国，岂止匈奴而已！尚书令韩棱、骑都尉朱晖、议郎乐恢都上疏谏阻，太后不听。又下诏为窦宪之弟窦笃、窦景兴建宅第，劳役百姓。侍御史何敞上疏说：匈奴桀逆已久，平城之围、慢书之耻，这两次耻辱，臣子都愿捐躯必死，高祖、吕后忍怒还忿，舍而不诛。如今匈奴无逆节之罪，汉朝无可惭之耻，却在盛春东作之时兴动大役，百姓怨恨，都怀不悦。又为窦笃、窦景修缮馆第，弥街绝里。窦笃、窦景是亲近贵臣，应做百官表率。如今大军在道，朝廷焦唇，百姓愁苦，县官无用，却急忙起大宅，崇饰玩好，这不是垂令德、示无穷的做法。应暂且罢停工匠，专忧北边，恤民之困。奏书上去，不被省察。

子思说：“我错了！我错了！”于是哭于他室。天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。虞人送百祀之木，可做棺椁的砍伐。不送者，废其祀，刎其人。齐国大饥，黔敖在路旁设食，等饿者来吃。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左手奉食，右手执饮，说：“嗟，来食！”饿者扬目视之，说：“我正是不食嗟来之食，才到这地步。”黔敖道歉，饿者终不食而死。曾子听说，说：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”邾娄定公时，有弑父者，有司报告。定公惊得失席，说：“是寡人之罪。”说：“寡人曾学断此狱：臣弑君，凡在官者杀无赦；子弑父，凡在宫者杀无赦。杀其人，坏其室，洿其宫而猪焉。”

有人宣称：只要把世界上的钱平均分给所有人，钱就够大家用，人人都会幸福。巴纳姆引用这话是当反面教材：钱分得再平均，也解决不了问题。因为财富不是一堆现成的钱，而是靠人持续经营、劳动、节约创造出来的；平均分只会让会赚钱的人失去动力，不会赚钱的人依旧守不住。真正该学的是赚钱和管钱的本事，而不是指望重新分配。