古今图书集成·食货典·第034卷·第10则 · 陈梦雷等（编）

司徒十二職之頒，首曰稼穡。而地有肥磽，則由百畝而差之至三百畝；功有勤惰，則由上農而辨之至下農。夫器不足，則有合耦之法，力不足則有轉移執事之利。小司徒之井牧，立田制也。遂人之溝洫，興水利也。草人辨其地之剛瀉墳壚，別壤糞也。稻人掌其畜止均瀉，防旱潦也。一稼穡之教，司徒既教之，遂人又教之一耕耨之趨，酇長既趨之，里宰又趨之一穜稑之種，舍人既縣之，司稼又辨之。一媺惡之地，旅師既等之，土均又均之。用力不過三日，恐其奪民時也。起役無過一人，虞其妨農業也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC034%E5%8D%B7
定位：第034卷·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是政府用一整套官职和制度，从土地、水利、肥料、种子到劳力调配，全方位支持农业。司徒十二职首列稼穑；地有肥瘦，百亩到三百亩分等；功有勤惰，从上农到下农区分。工具不足有合耦之法，劳力不足有转移执事之利。小司徒的井牧立田制，遂人的沟洫兴水利，草人辨别土壤刚泻坟垆、区分粪肥，稻人掌管蓄水排水防旱涝。稼穑之教，司徒教了遂人又教；耕耨之趋，酇长趋了里宰又趋；种子，舍人悬挂，司稼辨别；地之好坏，旅师分等，土均均衡。用民力不超过三天，怕夺农时；起役不过一人，怕妨农业。

上下文

《古今图书集成·食货典》辑录的周代官制农政，展示国家如何用分官设职来保障农业生产。

今日一问

今天支持一个基础行业，政府或组织最该补的是土地、技术还是人力调配？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。

“注”是停留的意思，指病邪黏滞不去。有的人原本没病，忽然像被鬼击打一样，当时心腹刺痛，或者闷绝倒地，类似中恶。病好了以后，余邪不散，停积久了，时不时发作，缠绵不去，甚至致死。古人用“鬼排击”形容发病突然、来势凶险。核心是急症过后余邪未清，会反复发作，不能以为不痛了就没事，要彻底调治、注意休养。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

太宗、高宗之世，屢欲立明堂，諸儒議其制度，不決而止。及太后稱制，獨與北門學士議其制，不問諸儒。諸儒以為明堂當在國陽丙己之地，三里之外，七里之內。太后以為去宮太遠。二月，庚午，毀乾元殿，於其地作明堂，以僧懷義為之使，凡役數萬人。

唐太宗、高宗时多次想建明堂，但儒臣争论制度定不下来，就搁置了。武则天掌权后，只跟北门学士商量，不问儒臣。儒臣说明堂应建在城南三里到七里之间，武则天嫌离宫太远。二月，她下令拆掉乾元殿，在原址建明堂，让僧人怀义主持，动用几万人。核心是武则天绕开传统礼制约束，用工程树立权威。这提醒我们：重大决策若只在小圈子定、不顾专业意见，容易劳民伤财。做事应兼顾程序与实效。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

John D. Rockefeller saw his opportunity in petroleum. He could see a large population in this country with very poor lights. Petroleum was plentiful, but the refining process was so crude that the product was inferior,…

洛克菲勒在石油上看到机会：美国人口多，照明却很差；石油不少，但提炼粗糙，油品差又不安全。他和在机械厂一起干过活的安德鲁斯合伙，1870年用对方改进的工艺开了一个单桶炼油厂，出好油，生意很快起来。后来拉进第三位合伙人弗拉格勒，安德鲁斯不满，洛克菲勒问他要多少钱退出，安德鲁斯随手写“一百万美元”，二十四小时内洛克菲勒就付了，还说“一百万比一千万便宜”。二十年后，这家连设备只值千把美元的小厂变成标准石油托拉斯，资本九千万，市值一亿五千万。

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