古今图书集成·食货典·第034卷·第60则 · 陈梦雷等（编）

乃父子低首而奴事之，猶不贍於衣食。生有終身之勤，死有暴骨之憂，歲小不登，流離溝壑。其所以傷心腐臟，失生人之樂者，蓋不可勝陳「也。古有移人通財，以贍蒸𥟖。」今青、徐、兗、冀之間，人稠土狹，不足相供，而三輔左右及涼、幽州，內附近郡，土曠人稀，田不墾發。小人之情，安土重遷，寧就饑餒，終無適樂土之慮。故人之為言瞑也，謂瞑瞑無所知，猶群羊聚畜然，須牧者之所置之。置之茂草則肥澤繁息，置之磽鹵則零耗。宜徙貧人不能「自業者於寬地，此亦闢土振人之術也。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC034%E5%8D%B7
定位：第034卷·第60则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是主张把无地贫民迁到地广人稀处，以开荒脱贫。作者指出，百姓依附豪强为奴，仍不得温饱，终身劳苦，死后弃尸荒野，一遇歉收便流离沟壑。古有调剂余缺、赡养百姓之法。如今青徐兖冀人稠地狭，而三辅、凉幽等地土旷人稀，田未开垦。小民安土重迁，宁可挨饿也不愿迁往乐土。因此应把不能自立的贫民迁到宽乡，这是辟土振人之术。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，辑录历代议论。此段为汉魏之际讨论人口与土地配置的奏议，反映当时人稠地狭与土旷人稀并存的矛盾。

今日一问

今天面对区域发展不平衡，如何既尊重人们安土重迁的心理，又引导劳动力合理流动？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

次用好蜜一斤，於銚子內煉三沸，看滾掇起，候半冷，旋傾入杏泥，又研。如是旋添入研和勻，以之點湯服。鳳髓湯潤肺，療咳嗽。松子仁胡桃肉湯浸去皮，各用一兩。蜜半兩上件研爛，次入蜜和勻。每用，沸湯點服。醍醐湯止渴生津。烏梅一斤，捶碎，用水兩大碗同熬作一碗，澄清，不犯鐵器。縮砂二兩，研末白檀末一錢麝香一字蜜三斤將梅水、縮砂、蜜，三件一處，於砂石器內熬之，候赤色為度。冷定，入白檀、麝香。每用一二匙點湯服。水芝湯通心氣，益精髓。乾蓮實一斤，帶皮炒極燥…

接着用好蜜一斤，在铫子里炼三沸，看滚了就端起，等半冷，慢慢倾入杏泥，再研磨。这样边添边研和匀，用来点汤服。凤髓汤润肺，治咳嗽。松子仁、胡桃肉汤浸去皮，各用一两。蜜半两，以上研烂，再入蜜和匀。每次用沸汤点服。醍醐汤止渴生津。乌梅一斤，捶碎，用水两大碗同熬成一碗，澄清，不要碰铁器。缩砂二两研末，白檀末一钱，麝香一字，蜜三斤。将梅水、缩砂、蜜三件放在一起，在砂石器内熬，到赤色为度。冷定后，入白檀、麝香。每次用一二匙点汤服。水芝汤通心气，益精髓。干莲子一斤，带皮炒极燥，捣罗为细末；粉草一两，微炒，以上为细末，每次二钱加少许盐，沸汤点服。莲子捣罗时，到黑皮像铁一样捣不动，就去掉。世人用莲子去黑皮，多不知道这一点。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

壬午，左武衛大將軍鄭仁泰將兵討思結、拔也固、僕骨、同羅四部，三戰皆捷，追奔百餘里，斬其酋長而還。

唐朝将领郑仁泰带兵讨伐思结、拔也固、仆骨、同罗四个部落，打了三仗都赢了，追击败兵一百多里，砍下他们首领的脑袋才回来。这说明唐朝对北方游牧部族采取的是武力威慑：不听话就派兵打，打到服为止。但光靠打仗不能长久，打完还得有安抚和管理的办法，否则今天打服了，明天又反。所以做事要恩威并施，不能只靠强硬手段。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I was always supplied with complimentary tickets when she gave concerts in New York, and on the occasion of her last appearance in America, I visited her in her room back of the stage, and bade her and her husband adieu…

珍妮在纽约开音乐会时，总会给我留赠票。她最后一次在美国登台，我到后台化妆间向她和她丈夫道别，送上祝福，她也回以同样的心意。她说以后不会再怎么公开演唱了。我提醒她：上天给了她一副好嗓子，让她能极大程度地给同代人带来享受；如果她不再需要观众付的大笔钱，那她凭经验也知道，把钱用来帮助困苦的人会得到真正的快乐。这不是逼她唱，而是帮她看到天赋的社会价值。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱