古今图书集成·食货典·第034卷·第75则 · 陈梦雷等（编）

豈有剝善害民，禁衣惡食，若此苦者？凡為國不患威之不至，患恩之不下，不患土之不廣，患民之不育。」故饑寒一至，慈母不能保其子。欲其不為寇盜，豈可得耶？既御之使然，復止之以殺，彼於有司，何酷至是？且草樹既死，皮葉皆枯，是其梁肉盡矣；冰霜已厚，苫蓋難資，是其「衣裘敗矣。比至陽春，生其餘幾。今自江以南，在所皆穰，有食之處，須官興役。宜募遠近能食五十口，一年者賞爵一級，不過千家，故近食十萬口矣。使其受食者悉令就佃，淮南多其長帥，給其糧種，凡公私游手，悉發佐農。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC034%E5%8D%B7
定位：第034卷·第75则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段话讲：哪有剥善害民，禁止穿衣吃饭，苦到这种地步的？治国不怕威不到，怕恩不下；不怕土不广，怕民不育。所以饥寒一到，慈母也保不住孩子。想让他们不做盗寇，怎么可能？既然驱使他们这样，又用杀戮制止，他们对官府，为何残酷至此？况且草树已死，皮叶都枯，这是他们的梁肉尽了；冰霜已厚，草盖难支，这是他们的衣裘坏了。等到阳春，活下来的有几个？现在江南各地都丰收，有粮食的地方，应官府兴役。应招募远近能养活五十口人一年的，赏爵一级，不过千家，就养活十万口了。让受食的人都去佃作，淮南多设长帅，给粮种，凡公私游手，都发去佐农。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，清代陈梦雷等编，此段引南朝宋周朗的奏疏，讨论救荒和安置流民的办法。

今日一问

面对困境中的人，我是先指责他们不努力，还是先看制度是否断了他们的生路？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

此谓得病十二日以上，六经俱受病讫，或已发汗吐下，而病证不解，邪热留于腑脏，致令病候多变，故曰坏伤寒。本太阳病不解，转入少阳，胁下牢满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，其脉沉紧，与小柴胡汤；若已吐下发汗温针，谵语，饮柴胡证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。寸口脉洪而大，数而滑，洪大荣气长，滑数胃气实，荣长阳即盛，郁怫不得出，胃实即牢，大便难即干燥。三焦闭塞，津液不通，医发其汗，阳气盛不用，复重下之，胃燥热蓄，大便遂傧，小便不利。荣卫相搏…

这是说得病十二天以上，六经都受病，或者已经发汗、吐、下，但病证不解，邪热留在脏腑，导致病情多变，叫坏伤寒。原本太阳病不解，转入少阳，胁下胀满、干呕不能食、往来寒热，还没吐下，脉沉紧，可用小柴胡汤；如果已经吐下发汗温针，出现谵语，柴胡证消失，就是坏病。要知犯何逆，随证治之。寸口脉洪大数滑，表示荣气长、胃气实，阳盛郁遏，胃实大便难干燥。三焦闭塞，津液不通，医生发汗，阳气盛不用，又重下，胃燥热蓄，大便遂傧，小便不利。荣卫相搏，烦心发热，两目如火，鼻干面赤，舌燥齿黄焦，大渴，所以过经成坏病。核心是：误治会导致坏病，必须辨证论治。可执行的做法：不要盲目发汗吐下，出现坏病要重新辨证。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Painting the rear axle assembly once gave some trouble. It used to be dipped by hand into a tank of enamel. This required several handlings and the services of two men. Now one man takes care of it all on a special…

福特用给后桥总成上漆的例子说明自动化如何省时省力。过去，后桥总成需要用手浸入釉漆罐，要经过多次搬运，还得两个工人配合。现在，一个工人操作一台工厂自制的专用机器：他只需把总成挂到移动的链条上，链条把它送到漆罐上方，两个杠杆把套筒推到舀漆轴的两端，漆罐上升六英尺，浸没车轴，然后复位，车轴继续送往烘干炉。整个循环只需十三秒。这个改进的关键在于：把重复、费力的手工动作分解，用机械装置替代，从而减少人力、提高速度。它提醒我们，很多看似必须靠人工的环节，其实可以通过重新设计流程和工具来大幅简化。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

吳元年，上出視圜丘，世子從行。上因命左右導之，遍歷農家，觀其居處、飲食、器用。還，謂之曰：「汝知農之勞乎？夫農惟樹五穀，身不離畎畝，手不釋耒耜，終歲勤動，不得休息。其所居不過茅茨草榻，所服不過練裳布衣，所飲食不過菜羹糲飯，而國家經費皆其所出，故令汝知之。凡一居處服用之間，必念農之勞，取之」有制，用之有節，使之不苦於饑寒，方盡為上之道。若復加之橫斂，則民不勝其苦矣。故為民上者，不可不體下情。《函史》：明太祖嘗幸鍾山，自獨龍岡步至淳化門，…

朱元璋带世子遍访农家，让他看农舍、饮食、器用，然后说：农民终年劳作，住茅屋、穿布衣、吃粗饭，国家经费却都出自他们。所以起居服用都要念农之劳，取之有制、用之有节，不让百姓饥寒；再加横征，民就不堪其苦。核心是：决策者要亲身体察下情，用度有节，才能尽到治理之责。

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