陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第034卷·第82则

汗是阳气与阴精共同蒸化产生的。阳气负责推动，阴精是材料。阴精足而阳气不足，汗出不来，可能危及生命；阳气足而阴精不足，汗容易自出，再发汗会抽搐，也危险；或热灼无汗，同样危险。若阴精足、阳气不足，又被寒邪束缚，汗不能出，需用辛温走窜药助阳气，如张仲景治伤寒，始终以救阳气为主。若阳气足、阴精不足，又被温热之邪消耗，汗自出或不出，需用辛凉止汗、甘凉甘润培养阴精，为正常出汗打基础，如治温病，始终以救阴精为主。所以伤寒需发汗，温病绝不可发汗，这是大原则。

贤明的君主有六项要务和四条禁令。六务是：节约开支、任用贤臣、严明法度、有罪必罚、顺应天时、因地制宜。四禁是：春天不杀伐、不挖大丘、不裸露大片土地、不砍大树、不斩大山、不放大火、不诛大臣、不征收谷税；夏天不堵水、不疏通大河、不堵塞大山谷、不动土功、不射鸟兽；秋天不赦免过错、不释放罪犯、不缓刑；冬天不封爵赏禄、不伤害五脏。春天禁令不守，万物不生；夏天不守，五谷不熟；秋天不守，奸邪不止；冬天不守，地气不藏。四者都犯，阴阳不和，风雨失时，洪水漂州流邑，大风折树，大火焚烧，地焦草枯，冬天打雷。草木夏落秋荣，蛰虫不藏，该死不死的生，该蛰的鸣叫，田里多螟蝗，山上多虫。六畜不繁，民多夭死，国贫法乱。所以：台榭相望是亡国的廊屋；驰车充国是追寇的马；羽剑珠饰是斩生的斧；文采纂组是烧功的窑。明王知道这样，所以远离而不接近。能去此取彼，人主之道就完备了。

经济上的公平正不断被侵犯，而且常常是无意中发生的。有人说是经济状况塑造了人，也有人说是人塑造了经济状况。很多人把人的种种毛病都归咎于工业制度；另一些人则说，人创造了自己的环境，制度不好只是人本身的反映。工业制度里的问题，正是人自身问题的反映。制造商不愿承认，现行工业方法的错误至少有一部分是他们自己的错误被系统化、放大了。可一旦把问题放到个人利害之外，人就能看明白了。