古今图书集成·食货典·第035卷·第56则 · 陈梦雷等（编）

上御邠風亭，諭諸臣曰：「農之勞苦，親見為真。」聖祖常有訓曰：「衣帛當思織婦之勞，食粟當念農夫之苦。以此觀之，委為粒粒辛苦也。」又特建無逸殿，書《周書無逸篇》於其壁，題其旁亭曰「省耕」、曰「省斂倉」、曰「恆裕。」刻興獻考睿製《農家忙律》於殿壁，御為文以記之。十八年，還自顯陵，途中為賦《麥浪》詩。本年禱雨宮中有應，又明年禱雪有應，皆為賦詩志喜。時蓋元修未啟，南北兵戈未熾，而上所為，垂章光於蔀屋，灑露潤於窮簷，蓋猶有恭儉之思焉。嗣是神宗初政，勵精至十三年春，久不雨，屢禱未應，命禮部具躬禱南郊儀以聞。

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定位：第035卷·第56则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

皇帝驾临邠风亭，对群臣说：“农家的劳苦，亲眼见到才真切。”圣祖曾训示：“穿丝帛要想到织妇的辛劳，吃粮食要念及农夫的苦楚。”由此看来，确实粒粒皆辛苦。又特建无逸殿，壁上书写《周书·无逸篇》，旁边亭子题名“省耕”“省敛仓”“恒裕”。刻兴献帝所制《农家忙律》于殿壁，皇帝亲自作文记述。十八年，从显陵回京途中赋《麦浪》诗。当年在宫中祷雨有应，次年祷雪有应，都赋诗志喜。当时元修未启，南北兵戈未炽，皇帝所为，使光耀照及茅屋，恩泽润及穷檐，尚有恭俭之思。此后神宗初政，励精图治，到十三年春，久旱不雨，屡祷不应，命礼部准备亲自到南郊祷雨的仪式上报。

上下文

此段記明世宗躬行農事、建殿刻詩，並及神宗初年祈雨，見證明代帝王重農的具體行動。

今日一问

我們是否真正了解身邊勞動者的辛苦，並在消費時心懷感恩？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三五七、傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之。

伤寒六七天，用了峻猛泻下药后，出现寸脉沉迟、手脚冰凉、下部脉摸不到，同时咽喉不利、咳唾脓血、腹泻不止。这是上热下寒、虚实错杂的危重证，治疗棘手。仲景用麻黄升麻汤，方中麻黄、升麻升散郁阳，桂枝、干姜温通下寒，黄芩、知母、石膏清上热，当归、芍药、天冬、萎蕤养阴血，白术、茯苓、甘草健运中焦。全方寒热并用、攻补兼施，目的是发越郁阳、清上温下、兼顾阴血。服后以汗出为效，但须中病即止。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

東都聞宇文化及西來，上下震懼。有蓋琮者，上疏請說李密與之合勢拒化及。元文都謂盧楚等曰：「今仇恥未雪而兵力不足，若赦密罪使擊化及，兩賊自鬥，吾徐承其弊。化及既破，密兵亦疲；又其將士利吾官賞，易可離間，並密亦可擒也。」楚等皆以為然，即以琮為通直散騎常侍，繼敕書賜密。

东都洛阳听说宇文化及率军西来，上下震恐。盖琮上疏建议联合李密共同抵抗宇文化及。元文都等人认为：眼下仇未报、兵不足，不如赦免李密，让他去打宇文化及，两贼相斗，我们坐收其弊；等宇文化及败了，李密兵也疲了，再用官赏离间他的将士，连李密也能擒住。于是派盖琮带诏书去赐李密。这是典型的借刀杀人、坐山观虎斗：先利用一方打另一方，再收渔利。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

This reply turned the laugh against the youthful and anxious inquirer and had the effect of keeping other students quiet for a half hour. Thereafter, questions of a similar character were occasionally propounded, but as…

巴纳姆用一句机智回答把嘲笑转向提问的年轻人，让其他学生安静了半小时。之后类似问题仍有，但他总能迅速回敬，干扰比预想少。当晚收入超过一百英镑，对当时财政很重要。散场后学生邀他吃丰盛晚餐，他遇到历史学家麦考莱的侄子，对方邀他次日早餐，但他要赶早班火车去伦敦，只留名片、喝了杯咖啡就离开，没打扰熟睡的年轻人。这说明，面对挑衅，快速而幽默的回击能赢得尊重，同时要守住自己的行程。

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