古今图书集成·食货典·第035卷·第70则 · 陈梦雷等（编）

太祖崩，太孫孱主在上，太宗以藩服謀篡帝位，天下復罹兵革。及乎即位，修洪武之政，鑄農器，給山東「被兵之民，增築和州圩埂三十餘里」，命夏原吉治水江南，蠲租賑饑，一歲數行。太子監國，又時時賜租，復佐百姓之急。然其時營建京邑陵寢，勞民於工作，勤於遠略，六師出塞無寧歲，殊輕用民力矣。仁宗為太子時，從上出視圜丘，上命左右導之，遍歷農家，觀其居處、飲食、服用，以知民艱。監國時赴召。過鄒縣，見民婦子攜筥捃、拾草實入民舍，老稚皆衣百結。歎曰：「民隱不上聞，乃至此乎！」

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定位：第035卷·第70则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

太祖去世，太孙孱弱在位，太宗以藩王谋篡帝位，天下再遭兵革。太宗即位后，修洪武之政，铸造农器给山东受兵之民，增筑和州圩埂三十余里，命夏原吉治理江南水患，免租赈饥一年数次。太子监国时，又常赐租，补助百姓急难。但那时营建京城陵寝，劳民于工役，勤于远略，六师出塞没有安宁之年，很轻用民力了。仁宗为太子时，随皇上视察圜丘，皇上命左右引导他遍访农家，观看居处、饮食、服用，以知民艰。监国时赴召，过邹县，见民妇子携筐拾草实入民舍，老幼都穿百结衣，叹道：民隐不上闻，竟到这种地步！

上下文

记明成祖至仁宗时，虽修洪武之政、赈济百姓，但营建与北征轻用民力，仁宗则注重体察民情。

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健康 · 吴瑭《温病条辨》

煩躁自利，初身痛，繼則心下亦痛，瀉心湯主之。此瘧邪結心下氣分之方也。【瀉心湯】（方、法見前）七五、瘡家濕瘧，忌用發散，蒼朮白虎湯加草果主之。《金匱》謂：「瘡家忌汗，發汗則病痙。」蓋以瘡者，血脈間病；心主血脈，血脈必虛而熱，然後成瘡；既成瘡以後，瘡膿又係血液所化，汗為心液，由血脈而達毛竅，再發汗以傷其心液，不痙何待！故以白虎辛涼重劑，清陽明之熱濕，由肺衛而出；加蒼朮、草果，溫散脾中重滯之寒濕，亦由肺衛而出。陽明陽土，清以石膏、知母之辛涼…

烦躁、自利，开始身痛，接着心下也痛，用泻心汤主治。这是治疟邪结在心下气分的方子。第七十五条：长疮的人得了湿疟，忌用发散药，用苍术白虎汤加草果主治。《金匮》说：疮家忌汗，发汗就会痉挛。因为疮是血脉间的病，心主血脉，血脉必虚而热才成疮；成疮后，疮脓又是血液所化，汗是心液，从血脉达毛窍，再发汗伤其心液，怎能不痉挛？所以用白虎辛凉重剂，清阳明热湿，从肺卫而出；加苍术、草果，温散脾中重滞的寒湿，也从肺卫而出。阳明阳土，用石膏、知母辛凉清；太阴阴土，用苍术、草果苦温温；适合脏腑之宜，纠正偏性而已。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

軹人郭解，關東大俠也，亦在徙中。衛將軍為言：「郭解家貧，不中徙。」上曰：「解，布衣，權至使將軍為言，此其家不貧。」卒徙解家。解平生睚眥殺人甚眾，上聞之，下吏捕治解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「解專以奸犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者，殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪，公孫弘議曰：「解，布衣，為任俠行權，以睚眥殺人。解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解。

轵县大侠郭解也在迁茂陵之列。卫青替他说话，说他家贫不够格。武帝说：一个平民能让将军求情，家就不贫。郭解平生因小怨杀过很多人，武帝下令捕治，但所杀都在赦前。有儒生说郭解奸邪，郭解的门客杀了儒生并断其舌。官吏责问郭解，他确实不知情，凶手也没查到。官吏奏郭解无罪，公孙弘却说：郭解身为平民，行侠弄权，因小怨杀人；他虽不知，罪比亲自杀更重，属大逆无道。于是族诛郭解。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

The common class of day labourers has given us Brindley the engineer, Cook the navigator, and Burns the poet. Masons and bricklayers can boast of Ben Jonson, who worked at the building of Lincoln’s Inn, with a trowel in…

普通日工阶层出了工程师布林德利、航海家库克和诗人彭斯。泥瓦匠和砖匠可以夸耀本·琼森，他在林肯律师学院工地干活时，一手拿泥刀，口袋里装着书；还有工程师爱德华兹和特尔福德、地质学家休·米勒、作家兼雕塑家艾伦·坎宁安。著名木匠中有建筑师伊尼戈·琼斯、天文钟制造者哈里森、生理学家约翰·亨特、画家罗姆尼和奥皮、东方学家李教授和雕塑家约翰·吉布森。

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