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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第036卷·第53则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第036卷 · 财富 · 投资 · 哲学 · 人性
然為政之道，當因人所利而利之。故修其教不易其俗，齊其政不易其宜。由是農工商賈，咸遂生業。若驅彼齊人，彊以周索，牲盛布帛，必由己出，無乃物力有限，地宜不然。而匱神廢禮，誰曰非闕？且使日中為市，懋遷有無者，更何事焉。《對》白居易對：利用厚生，教之本也；從宜隨俗，政之要也。《周禮》云：「不畜無牲，不田無盛，不蠶不帛，不績不縗」，蓋勸厚生之道也。《論語》云：「因人所利而利之。」蓋明從宜之議也。夫田、畜、蠶、績，四者之所宜者多，土人之所務者眾，故《周禮》舉而為條目，且使居之者無游情，無惰業焉。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC036%E5%8D%B7
定位：第036卷·第53则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这是贞元十六年礼部试的策问：引《周礼》说，庶人不养牲畜、不耕田、不养蚕、不纺织，祭祀时就没有相应的祭品和礼服，目的是让人羞于懒惰，勉力从事衣食之源。但为政要因势利导，尊重习俗，不能强推。如果强迫齐地人按周地规矩来，祭品和布帛都要自己出，物力有限、土地不宜，反而会荒废祭祀、废弃礼仪。况且还有集市贸易互通有无，又何必强求人人自给？
上下文
唐代科举礼部试的策问，贞元十六年（800年）由礼部出题，问如何劝农而不扰民。
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你推行一项政策时，有没有考虑过不同地方和人群的实际条件？
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