古今图书集成·食货典·第036卷·第67则 · 陈梦雷等（编）

惟茲習壤，命彼老農，庶夫四體克勤，三事就緒，迺脂車以秣馬，及零雨以星言。芃野是臨，桑田攸稅。宜其荷蓑荷笠，載惜光陰，爾茅爾綯，不虧晝夜。何乃當既泥而自廢，假若濡以為詞，使七月遺風，將乖陳業；三時務穡，有闕成功。既不昏於作勞，誠可繩其惰役。《學耕判》得甲於善田者《學耕種養苗狀》，後期，里父老罰之。云：「告力牛少，無以趨事。」《對》劉貺唯農是務，經國之令典；日服其鎛，長人之美訓。皇上躬耕千畝，儀刑萬邦，天報嘉祥，風雨時若，人惟善誘，遠近咸勸。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC036%E5%8D%B7
定位：第036卷·第67则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心意思是：种田要勤快，不能找借口偷懒。作者认为，农民应当手脚勤快，把春耕、夏耘、秋收三件事做好，然后备车喂马，冒雨早行。到了田地，该收税就收税。应该披蓑戴笠珍惜光阴，早晚编绳劳作不停。为什么泥泞就自己放弃，借口下雨呢？这样会使七月流火的农时传统被破坏，三个农时的工作做不完。既然不是天黑才劳作，就应惩罚懒惰。判题中甲学耕种养苗，但错过了期限，父老罚他，他说牛少力弱没法干活。作者反驳：农事是治国要务，皇上都亲自耕田示范，风调雨顺，人应受劝导，远近都该勉励。

上下文

这是《古今图书集成·食货典》中的判词，围绕《学耕判》展开，讨论农事期限与懒惰惩罚，反映古代重农思想。

今日一问

今天你做事时，是否也常因小困难找借口拖延？如何改进？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 佚名（旧题）《尚书》

武王八年征伐耆，大戡之。還，乃飲至於文太室。畢公高為客，召公保奭為夾，周公叔旦為主，辛公甲為位，作策逸為東堂之客，呂尚父命為司正，監飲酒。王夜爵酬畢公，作歌一終曰《樂樂旨酒》：「樂樂旨酒，宴以二公。紝夷兄弟，庶民和同。方壯方武，穆穆克邦。嘉爵速飲，後爵乃從。」王夜爵酬周公，作歌一終曰《輶乘》：「輶乘既飭，人服余不胄。士奮刃，殹民之秀。方壯方武，克燮仇讎。嘉爵速飲，後爵乃復。」周公夜爵酬畢公，作歌一終曰《贔贔》：「贔贔戎服，壯武赳赳。謐…

核心是：庆功宴上君臣赋诗，既颂武功又寓警诫。武王八年征伐耆国，大胜而归，在文王太室举行饮宴。毕公高为客，召公奭为夹，周公旦为主，辛公甲为位，作策逸为东堂之客，吕尚父为司正，监督饮酒。武王夜举爵酬毕公，作歌《乐乐旨酒》，说美酒宴请二公，兄弟和同，庶民和睦，正当壮武，能安邦，快饮此杯。武王又酬周公，作歌《輶乘》，说轻车已整饬，战士奋刃，是民之秀，能平定仇敌。周公酬毕公，作歌《贔贔》，说戎服壮武，精于谋略，王有美酒，我以忧，既醉之后，明日不要懈怠。周公又举爵酬王，作祝诵《明明上帝》。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

人臣之所以畏恐而謹事主者，以欲生而惡死也。使人不欲生，不惡死，則不可得而制也。夫生殺之柄專在大臣而主不危者，未嘗有也。故治亂不以法斷而決於重臣，生殺之柄不制於主而在羣下，此寄生之主也。故人主專以其威勢予人，則必有劫殺之患；專以其法制予人，則必有亂亡之禍。如此者，亡主之道也。故《明法》曰：「專授則失。」

臣子之所以畏惧并谨慎侍奉君主，是因为想活命、怕死。如果人连死都不怕，君主就控制不了他。生杀大权如果全在大臣手里而君主不危险，从来没有过。所以治乱不依法断决而由重臣决定，生杀权不在君主而在群下，这就是寄生的君主。君主把威势全交给别人，必有被劫杀的祸患；把法制全交给别人，必有乱亡的灾祸。这是亡主之道。核心是：核心权力不能全盘授人。做法是保留最终裁决权和关键人事权，授权可以，但不能放弃控制。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Thousands of youths receive an education that fits them for a profession which they have not the means or inclination to follow, and that unfits them for the conditions of life to which they were born. Unsuccessful…

许多年轻人接受的教育，让他们适合某个职业，但他们既没有条件也没有意愿去从事；同时，这种教育又让他们无法适应自己出身的生存环境。那些什么都懂一点、却并不成功的读书人，被抬得比原来的阶层高，好像他们成功了一样。巴黎很大一部分出租车司机，是神学等专业没学成的学生，还有被免职的牧师。他们开出租车开得很糟糕。核心意思是：教育若脱离实际条件和意愿，反而会让人高不成低不就，既做不了想做的，也做不好该做的。

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