古今图书集成·食货典·第036卷·第74则 · 陈梦雷等（编）

應天地中和之氣，備朝廷中和之容。君告成中和之功，久而作樂；臣獻守中和之術，先告三農。此所謂超羲越軒，臣賢主聖。樹光宅之深本，為經邦之善政。美哉啟沃之義，於斯為盛。《前題》〈前韻〉　　　　　　　　賈餗聖上睹萬國之無事，偉三農之可嘉。因《月令》之初，爰詢播植；俾年豐之慶，無隔幽遐。於是文武畢陳，威儀斯列。爰修耒耜之務，用廣異同之說。將期國實京坻，人懷禮節。捧書而進，知地利之可分；足食是圖，見天心之載悅。既而啟文字，儼簪裾，煥夔龍之獻納，掩河洛之圖書。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC036%E5%8D%B7
定位：第036卷·第74则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

顺应天地中和之气，具备朝廷中和的仪容。君主成就中和之功，长久就作乐；臣子献上守中和的办法，先告诉三农。这就是超越伏羲、轩辕，臣贤主圣。树立光宅天下的根本，是经邦的好政策。启沃之义，到这里最盛。贾餗说：圣上看到万国无事，三农可嘉，趁月令之初，询问播种，让丰收之庆不分远近。于是文武列队，修耒耜之事，广采异同之说，希望国家粮仓充实，人人怀礼。捧书而进，知地利可分；足食是图，见天心喜悦。然后启文字，整衣冠，献纳如夔龙，超过河图洛书。

上下文

此段为贾餗所作赋的节选，借月令劝农，强调君主询农、臣子献书，体现唐代重农礼制。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 吴瑭《温病条辨》

厥者，盡也；陰陽極，造其偏，皆能致厥。傷寒之厥，足厥陰病也。溫熱之厥，手厥陰病也。舌捲、囊縮，雖同系厥陰現證，要之舌屬手，囊屬足也。蓋舌為心竅，包絡代心用事；腎囊前後，皆肝經所過，斷不可以陰、陽二厥混而為一。若陶節庵所云：「冷過肘膝，便為陰寒」，恣用大熱。再熱厥之中亦有三等：有邪在絡居多，而陽明證少者，則從芬香，本條所云是也；有邪搏陽明，陽明太實，上衝心包，神迷肢厥，甚至通體皆厥，當從下法，本論加載中焦篇；有日久邪殺陰虧而厥者，則從育…

厥，就是气机到了尽头。阴阳任何一方偏到极点，都能导致厥。伤寒的厥，是足厥阴肝经的病；温热的厥，是手厥阴心包经的病。舌卷、囊缩虽然都是厥阴症状，但舌属手厥阴，囊属足厥阴。舌是心窍，心包代心行事；肾囊前后都是肝经所过，绝不能把阴厥和阳厥混为一谈。像陶节庵说“冷过肘膝就是阴寒”，于是猛用大热药，这是错的。热厥也分三等：邪在络脉多而阳明证少的，用芳香药，就是本条所说；邪搏阳明、阳明太实、上冲心包、神迷肢厥甚至全身厥的，应当用下法，载在中焦篇；日久邪退阴亏而厥的，用育阴潜阳法，载在下焦篇。温毒咽痛喉肿、耳前后肿、面赤，或喉不痛但外肿，甚至耳聋，俗称大头温、虾蟆温，用普济消毒饮去柴胡、升麻主治。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆。射至於司馬，使子路執弓矢出延射，曰：「賁軍之將，亡國之大夫，與爲人後者，不入，其餘皆入。」蓋去者半，入者半。又使公罔之裘、序點揚觶而語。公罔之裘揚觶而語曰：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死，者不？在此位也。」蓋去者半，處者半。序點又揚觶而語曰：「好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂，者不？在此位也。」蓋𠪲有存者。射之爲言者，繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固；持弓矢審固，…

孔子在矍相之圃射箭，围观的人像墙一样。射到司马环节，让子路拿着弓矢出来邀请，说：败军之将、亡国大夫、为人后嗣者不得入，其余都可入。结果离开一半，进入一半。又让公罔之裘和序点举杯讲话。公罔之裘说：年少壮年孝顺友爱，年老好礼，不随流俗，修身以待终的人，有吗？在这里的。结果又走一半，留一半。序点又说：好学不倦，好礼不变，到老称道不乱的人，有吗？在这里的。结果只剩少数。射就是绎，或说舍。绎是各自陈述自己的志向。所以心平体正，持弓矢稳固，就能射中。因此，做父亲的以父亲为目标，做儿子的以儿子为目标，做君主的以君主为目标，做臣子的以臣子为目标。射者各射自己的目标。天子的大射叫射侯。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The provision of a great amount of cheap and convenient power--not all at once, but as it may be used--will do more than anything else to bring about the balancing of life and the cutting of the waste which breeds…

福特认为，提供大量便宜又方便的电力——不必一次到位，可按需使用——最能平衡生活、减少浪费、消除贫困。电力来源不唯一：有的地方在矿口建火电厂最经济，有的地方水电最好。但每个社区都该有集中供电站，像铁路和自来水一样必不可少。只要解决资金问题，所有大能源都能为公益服务。因此我们得改变对资本的旧观念。

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