古今图书集成·食货典·第037卷·第50则 · 陈梦雷等（编）

《春祈謁廟文》前人間者歲比不登，民填溝壑。今幸改歲，人得以修其畎畝，農桑之務，惟是雨暘以時，俾無水旱螟螣之災，則非人力之所能及，惟君侯加惠之，則幸矣。某祗承祀典，敢不齋肅明薦，以獻以祈。《秋賽謁廟文》前人今茲薦罹水旱之數，宜不得下熟。然頗有所收，足以慰夫三農之心，而供有司之賦者，實神有以佑之也。不然，民饑而死，吏之憂豈有所極哉？仲冬之月，祗循故事，以告謝神。不敢愛其潔牲醴酒，惟不足以答神之賜，而豈敢有所祈？《墾田》葉適為國之要，在于得民。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC037%E5%8D%B7
定位：第037卷·第50则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《春祈谒庙文》说：近年收成不好，百姓填沟壑。今幸改岁，人们得以整治田地，农桑之事，只盼雨水调匀，无旱涝虫灾，这非人力所能及，望神明加惠。我恭敬承祀典，敢不斋戒明荐，以献以祈。《秋赛谒庙文》说：今年屡遭水旱，本不应有好收成。但颇有收获，足以慰三农之心、供官府赋税，实是神明保佑。不然民饥而死，官吏之忧岂有尽头？仲冬之月，谨循旧例，告谢神明。不敢吝惜洁净牲酒，只愧不足以答神赐，岂敢再有所求？《垦田》叶适说：治国要务在于得民。

上下文

宋代官员的春祈秋赛文及叶适《垦田》开篇，反映重农靠天思想与得民主张。

今日一问

面对自然风险，今天如何平衡人力与对不可控因素的敬畏？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

濟濟者，誠莊事斷也。多士者，多長者也。周文王誠莊事斷，故國治。其羣臣明理以佐主，故主明。主明而國治，竟內被其利澤。殷民舉首而望文王，願爲文王臣。故曰：「濟濟多士，殷民化之。」

核心是：君主诚心庄重、遇事果断，国家就能治理好。周文王就是这样，他做事认真、决策果决，所以政局安定；手下大臣又明白道理、尽心辅佐，君主因此耳聪目明。君主明智、国家太平，百姓都得到好处。殷商民众抬头盼望文王，心甘情愿做他的臣民。这说明上位者自己先端正，再带动一批明白人，风气自然好转。今天做管理也一样：领导者先做到诚恳、果断，再选用懂行的人，团队才会信服跟随。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

讓乃令密建牙，別統所部，號薄山公營。密部分嚴整，凡號令士卒，雖盛夏，皆如背負霜雪。躬服儉素，所得金寶，悉頒賜麾下，由是人為之用。麾下士卒多為讓士卒所陵辱，以威約有素，不敢報也。讓謂密曰：「今資糧粗足，意欲還向瓦崗，公若不往，唯公所適，讓從此別矣。」讓帥輜重東引，密亦西行至康城，說下數城，大獲資儲。讓尋悔，復引兵從密。

翟让于是让李密建立自己的军府，单独统领所部，号称薄山公营。李密部署严整，号令士卒，即使盛夏也像背负霜雪一样严肃。他自身节俭朴素，所得金宝全部分赐部下，因此人人愿为他效力。李密麾下士卒多被翟让士卒欺凌侮辱，但因李密威令素来严明，不敢报复。翟让对李密说：“现在粮草大致充足，我想回瓦岗，您若不去，随您所适，我们就此分别。”翟让率辎重向东，李密也西行到康城，说服几座城投降，获得大量物资储备。翟让不久后悔，又带兵跟随李密。

投资 · 霍华德·马克斯《《最重要的事》》

We always have placed great emphasis on preventing turnover, and the results are visible – in the very small number of senior professionals who have moved on to other employment in my 25 years in portfolio management,…

马克斯强调，防止人才流失的关键在于公平对待团队。他分享说，在25年投资管理生涯中，高级专业人员离职极少，长期同事的投资业绩也很出色。秘诀有四点：一是招聘注重团队合作、不只盯着钱的人；二是营造同事间友善互助的环境；三是避免官僚主义、办公室政治、恶性竞争和过度强调短期业绩；四是始终分享成功果实。他认为，做到公平就是那个神奇的公式。

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