古今图书集成·食货典·第037卷·第72则 · 陈梦雷等（编）

今我陛下，應農祥而發令，順陽氣以時行。舉百王之令典，循列聖之法程，籍千畝於畿甸，勤萬乘以躬耕，勸三農以崇教本，播四海而揚頌聲。想餘糧之棲畝，將腐粟之如京。載在國章，既以示勤民之政；藏諸御廩，抑以薦明德之馨。大矣哉！此之為禮，蓋將邁前休而建極，啟來哲而為經者矣。爾乃天子茫然而思，辴然而嘻，曰：「唯唯否否，卿知其一，未知其二。」予竊感於茲行，實有資於治理。是故邇陌井分，遐畝繩直，水縈，帶以環注，睇四封之如一。此亦予一人之奠域也。霖雨如膏，隕露如飴，春苗灑而綠淨，秋隴滴而黃滋。

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定位：第037卷·第72则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段赋先颂扬当今天子顺应农时、亲耕籍田，继承历代圣王法度，以此劝勉三农、传播美名。接着笔锋一转，天子说群臣只知其一不知其二：我此行并非只为复古礼，而是有资于治理。天子把籍田看作自己奠定的疆域——田亩井井有条、水渠环绕；看作自己施予的恩泽——风调雨顺、庄稼滋润。也就是说，亲耕不是做样子，而是天子把整个国家的土地、水利、收成都视为自己的责任。礼的外壳下，是君主对国土民生的实际担当。

上下文

同上卷，赋中借天子之口回应群臣，把籍田礼从仪式提升为治国实践，强调君主对土地和农事的责任。

今日一问

当你承担一项工作时，是只完成表面仪式，还是像这位天子一样看到背后的责任？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 爱比克泰德《论说集与手册》

If you have received the impression ([Greek: phantasion]) of any pleasure, guard yourself against being carried away by it; but let the thing wait for you, and allow yourself a certain delay on your own part. Then think…

当你产生某种快乐的念头时，先别急着被它带走，让它等一等，自己主动延迟一下。然后想想两个时刻：享受快乐的时候，以及享受之后会后悔自责的时候。再把 abstain 的好处摆出来：如果你克制住了，会多么高兴，会怎样称赞自己。如果经过考虑，你觉得时机合适去做，那也要小心，别让它的魅力和吸引力征服你；相反，要想想意识到自己赢得这场胜利的感觉有多好。

事业 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

And that reaction of the robber barons was so irritating to people that it made it unfashionable to think of an economy as an ecosystem. But the truth is that it is a lot like an ecosystem. And you get many of the…

当年那些强盗资本家（如洛克菲勒等）的所作所为让大众反感，连带把“经济像生态系统”这个说法也搞臭了，大家不愿再这么想。但芒格说，经济确实很像生态系统：有竞争、有 niche、有优胜劣汰，也有共生。理解这一点，就能预判很多类似结果，比如规模效应、赢家通吃、生态位分化。别因为讨厌某个比喻的联想，就丢掉一个有用的思考工具。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

爰自春夏，雨澤以時，兼聞夏苗，非常茂好，既即收穫，不慮少糧。然以產業初營，儲積未贍，若非寬惠，不免艱辛。其貸糧麥種穀子，迴轉變造，諸色欠負等並放，候豐年以漸徵納。蠶麥事畢，及至秋收後，並委刺史、縣令專勾當，各令貯積，勿使妄有費用。明加曉諭，知朕意焉。」又按《冊府元龜》：十五年七月戊寅，冀州、幽州、莫州大水，河水泛溢，漂損居人室宇及稼穡，並以倉糧賑給之。丙辰，詔曰：「同州、鄜州近屬霖雨稍多，水潦為害，念彼黎人，載懷憂惕。宜令侍御史劉彥…

诏书说春夏雨水及时，夏苗长势很好，收获后不至于缺粮。但百姓产业刚起步，积蓄不足，若不宽免，难免艰辛。因此把借的粮种、谷物及各种欠负一律免除，等丰年再慢慢征收。蚕麦事毕和秋收后，由刺史县令专门负责督促贮积，不得乱用。同时要求明确告知百姓。核心是灾后恢复期要减轻旧债、指导储蓄，让生产循环重新启动。

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