古今图书集成·食货典·第039卷·第28则 · 陈梦雷等（编）

信臣為民作均水約，束刻石立於田畔，以防分爭。禁止嫁娶，送終奢靡，務出於儉約。府縣吏家子弟好游敖，不」以田作為事，輒斥罷之。甚者案其不法，以視好惡。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之，戶口增倍。《貢禹傳》禹為御史大夫，列於三公。自禹在位，數言得失，書數十上。禹以為「古民亡賦筭口錢，起武帝征伐四夷，重賦於民。民產子三歲則出口錢，故民重困，至於生子輒殺，甚可悲痛。宜令兒七歲去齒乃出口錢，年二十乃筭。」又言：「古者不以金錢為幣，專意於農，故一夫不耕，必有受其饑者。

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定位：第039卷·第28则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是兴利还要立规矩、禁奢靡，才能让百姓真正富起来。召信臣为南阳百姓定均水约定，刻石立在田边，防止争水；禁止嫁娶送终奢侈，务必俭约；府县官吏子弟好游荡不务农的，就斥退罢免，严重的查办不法，以表明好恶。教化大行，郡中无不耕稼力田，百姓归附，户口增倍。贡禹做御史大夫，列于三公，屡次上书言得失。他认为古时百姓没有赋算口钱，从武帝征伐四夷起加重赋税，孩子三岁就出口钱，百姓困苦到生子就杀，很可悲痛。应让儿童七岁换牙才出口钱，二十岁才算赋。又说古时不用金钱为币，专意于农，所以一夫不耕，必有人挨饿。

上下文

同出《食货典》引《汉书》，记召信臣定均水约、禁奢靡，及贡禹论赋税、钱币之害。

今日一问

今天制定惠民政策时，是否也立了防争抢、禁浪费的规矩？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

公師籓旣死，汲桑逃還苑中，更聚衆劫掠郡縣，自稱大將軍，聲言爲成都王報仇；以石勒爲前驅，所向輒克，署勒掃虜將軍，遂進攻鄴。時鄴中府庫空竭，而新蔡武哀王騰資用甚饒。騰性吝嗇，無所振惠，臨急，乃賜將士米各數升，帛各丈尺，以是人不爲用。夏，五月，桑大破魏郡太守馮嵩，長驅入鄴，騰輕騎出奔，爲桑將李豐所殺。桑出成都王穎棺，載之車中，毎事啓而後行。遂燒鄴宮，火旬日不滅；殺士民萬餘人，大掠而去。濟自延津，南撃兗州。太傅越大懼，使苟晞及將軍王贊等討之。

公师藩死后，汲桑逃回苑中，重新聚众劫掠郡县，自称大将军，声称替成都王司马颖报仇；让石勒当前锋，所向披靡，任命石勒为扫虏将军，进攻邺城。当时邺城府库空虚，而新蔡王司马腾资财丰厚。司马腾吝啬，不肯救济，临急才赐将士几升米、几尺帛，因此没人替他卖命。五月，汲桑大破魏郡太守冯嵩，长驱直入邺城，司马腾轻骑出逃，被汲桑部将李丰杀死。汲桑取出司马颖的棺材，载在车中，每件事都先禀告再行动。于是焚烧邺宫，大火十天不灭；杀死士民万余人，大肆抢掠后离去。从延津渡河，南下攻击兖州。太傅司马越大为恐惧，派苟晞和将军王赞等讨伐。核心是：吝啬失人心，危难时再小恩小惠已无济于事。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

齊太史奏，今年當除舊布新。齊主問於特進彭城公元韶曰：「漢光武何故中興？」對曰：「為誅諸劉不盡。」於是齊主悉殺諸元以厭之。癸未，誅始平公元世哲等二十五家，囚韶等十九家。韶幽於地牢，絕食，啗衣袖而死。

北齐太史上奏说今年应当除旧布新。齐主问特进彭城公元韶：汉光武为什么能中兴？元韶回答：因为没把刘姓宗室杀干净。于是齐主把元氏宗族全部杀掉来压这个兆头。癸未日，诛杀始平公元世哲等二十五家，囚禁元韶等十九家。元韶被关在地牢，绝食，啃衣袖而死。这暴露了齐主高洋的猜忌和残暴：把天象警示曲解为屠杀借口，连出主意的人也没能幸免。

投资 · 霍华德·马克斯《《敢于伟大 II》》

Most “agents” – those who invest the money of others – will benefit little from bold decisions that work but will suffer greatly from bold decisions that fail. The possibility of receiving an “attaboy” for a few 6 ©…

替别人管钱的人，大胆决策做对了，好处大多落不到自己头上；一旦做错，却要承担全部后果。这种收益和代价不对等，会让人本能地回避冒险，宁可跟着大家走。想改变，就得在制度上动手：让做对的人真正分到好处，也让做错的人不至于一次就出局。否则嘴上鼓励大胆，实际没人敢动。

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