古今图书集成·食货典·第040卷·第4则 · 陈梦雷等（编）

凡此數事，亦務田之端趣也。莅之以清心，鎮之以無欲，勗之以無倦，翼之以廉謹，舍日計之小成，期遠致於莫歲，則澆薄自淳，心化有漸矣。《南史宋武帝本紀》：上微時躬耕於丹徒，及受命，耨耜之具頗有存者，皆命藏之，以留於後。及文帝幸舊宮，見而問焉，左右以實對，文帝色慚。有近侍進曰：「大舜躬耕歷山，伯禹親事土木。陛下不睹列聖之遺物，何以知稼穡之艱難，何以知先帝之至德乎？」《宋書申恬傳》：「恬為青州刺史，加督冀州。齊地連歲興兵，百姓凋弊。恬初防衛邊境，勸課農桑，二三年間，遂皆優實。」

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定位：第040卷·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这些事都是致力于农耕的关键。用清静的心来治理，用无欲来安定，用不懈怠来勉励，用廉洁谨慎来辅助，舍弃每天计较的小成就，期望长远的成效，那么浮薄的风气自然变得淳厚，人心教化就会逐渐改变。宋武帝未发迹时亲自在丹徒耕种，后来做了皇帝，还把农具收藏起来留给后人。文帝到旧宫看到农具，面露惭愧。近侍说：大舜耕历山，大禹亲自劳作，陛下不看到先帝遗物，怎知种田艰难和先帝至德？申恬做青州刺史时，齐地连年战乱，百姓凋敝，他劝课农桑，两三年就富足。

上下文

摘自《钦定古今图书集成·食货典》，辑录《南史》《宋书》等，讲农耕教化与地方官劝农事迹。

今日一问

今天做事，我是否也能舍弃短期小利，用清静无欲的心态追求长远成效？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

魚得水逝、而相忘乎水。鳥乗風飛、而不知有風。識此可以超物累、可以樂天機。

鱼在水里游却忘了水，鸟乘风飞却不知风。明白这个道理，就能不被外物拖累，享受自然生机。我们常把依赖的东西当成理所当然，反而被它绑住。比如离不开手机却抱怨没时间，其实该像鱼鸟一样，用而不执：做事时专注，事后放下。关键在认清工具是工具，自己是主人。每天选一件依赖的事，刻意提醒自己“我在用，不是它在用我”，就能慢慢超脱物累，体会天机之乐。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

12 初，丹陽朱治嘗為孫堅校尉，見袁術政德不立，勸孫策歸取江東。時吳景攻樊能、張英等，歲餘不克，策說術曰：「家有舊恩在東，願助舅討橫江。橫江拔，因投本土召募，可得三萬兵，以佐明使君定天下。」術知其恨，而以劉繇據曲阿，王朗在會稽，謂策未必能定，乃許之。表策為折衝校尉，將兵千餘人、騎數十匹。行收兵，比至歷陽，眾五六千。時周瑜從父尚為丹陽守，瑜將兵迎之，仍助以資糧。策大喜，曰：「吾得卿，諧也！」進攻橫江、當利，皆拔之，樊能、張英敗走。

当初丹阳朱治曾劝孙策脱离袁术，去夺取江东。孙策以助舅父讨横江为名向袁术借兵，袁术觉得他未必能成，就给了千余人。孙策一路收兵，到历阳已有五六千人，周瑜带兵粮来助，孙策大喜说“我得你，事就成了”。于是攻下横江、当利，樊能、张英败走。这告诉我们：借势起步时，要找一个对方不重视但自己有把握的方向，并快速整合资源，把名义上的授权变成实际的地盘。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

For in those days, twenty years ago, the decoration of the Pullman parlor-car was atrocious. Colors were in riotous discord; every foot of wood-panelling was carved and ornamented, nothing being left of the grain of…

当时普尔曼车厢的装饰极其糟糕：颜色乱配，木板上雕满花纹，连好木头的纹理都盖住了；到处乱贴金箔，窗帘用最厚重的天鹅绒和花丝绒，镜子配铜框红绒边，还有绳帘、流苏。这些设计既不卫生也不好看，可新富家庭的妇女却把它当样板搬回家。博克指出，问题不在花钱多少，而在把“堆砌”当成了“讲究”。真正的改善是少雕花、露出木纹、用素净颜色，让空间干净好打理。

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