古今图书集成·食货典·第040卷·第44则 · 陈梦雷等（编）

《大略》篇：「五畝宅，百畝田，務其業而勿奪其時，所以富之也。」農精於田，而不可以為田師。《韓非子外儲說》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食，調布而求易錢者，非愛庸客也。曰：『如是，耕者且深。耨者熟耘也。庸客致力而疾耘，耕者盡巧而正畦陌。疇畤者，非愛主人也。曰：如是，羹且美，錢布且易云也。難二丈夫盡於耕農，婦人力於織紝，則入多』。」《呂子孝行：覽》：「良農辯土地之宜，謹耕耨之事，未必收也，然而收者，必此人也。始在於遇時雨。遇時雨，天地也，非良農所能為也。」

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定位：第040卷·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

给百姓五亩宅地、百亩田，让他们专心本业、不误农时，这就是使他们富足的办法。种田再精的人，也未必能当管农的官。韩非子讲雇主和雇工：主人给好饭好钱，不是爱雇工，是希望他深耕细作；雇工卖力，也不是爱主人，是图饭菜好、工钱易得。双方各为利益，事却办成了。吕不韦说，好农夫懂土宜、勤耕作，但收成还得靠及时雨，那是天给的。今天做事，既要尽人事，也要承认时机和运气。

上下文

摘自《古今图书集成·食货典》引《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》，谈富农、雇工与天时。

今日一问

你能否分清哪些收成靠自己的努力，哪些其实靠时机和他人配合？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x补气湯\x 嫩黄（蜜水炒一錢半）人参白术（去芦炒）陈皮麦门冬（去心各二錢）五味子（十粒）甘草（炙七分）上锉一剂。生姜三片。枣二枚。水煎服。劳倦甚者。加附子五分。一論凡遇劳心思虑。损伤精神。头目昏眩。心虚气短。惊悸烦热等症。 \x补血湯\x 当归（酒洗）白芍（酒炒）白茯苓（去皮木）酸枣仁（炒）麦门冬（去心各一錢）人参（一錢二分）川芎（六分）怀熟地黄（二錢）陈皮栀子（炒各五分）五味子（十五粒）甘草（炙五分）上锉一剂。水煎。…

补气汤：蜜炒黄芪、人参、白术、陈皮、麦门冬、五味子、炙甘草，加生姜、大枣水煎服；劳倦甚者加附子五分。治劳心思虑损伤精神，头目昏眩、心虚气短、惊悸烦热等。补血汤：酒洗当归、酒炒白芍、白茯苓、炒酸枣仁、麦门冬、人参、川芎、熟地黄、陈皮、炒栀子、五味子、炙甘草，水煎温服。又论脾胃虚弱、元气不足，四肢沉重、食后昏沉、怠于动作、嗜卧无力。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

哭皆於其次。復與書銘，自天子達於士，其辭一也。男子稱名。婦人書姓與伯仲，如不知姓，則書氏。斬衰之葛，與齊衰之麻同。齊衰之葛，與大功之麻同。麻同，皆兼服之。報葬者報虞，三月而後卒哭。父母之喪偕，先葬者不虞、祔，待後事。其葬，服斬衰。大夫降其庶子，其孫不降其父。大夫不主士之喪。爲慈母之父母無服。夫爲人後者，其妻爲舅姑大功。士祔於大夫則易牲。繼父不同居也者，必嘗同居，皆無主後。同財而祭其祖禰爲同居，有主後者爲異居。哭朋友者，於門外之右，南面…

哭丧都在各自的位次。招魂和书写铭旌，从天子到士，文辞相同。男子称名，妇人写姓和伯仲，不知姓则写氏。斩衰的葛带与齐衰的麻带相同，齐衰的葛带与大功的麻带相同，麻带相同则兼服。报葬者报虞，三月后卒哭。父母同时去世，先葬者不虞、不祔，等后事一起办。大夫降其庶子服，但庶子之子不降其父。大夫不主持士的丧事。为慈母的父母无服。出继者，其妻为舅姑服大功。士祔于大夫则改用牲。继父不同居者，必须曾同居且无主后。哭朋友在门外右方，面南。祔葬不占筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于祖父辈为士大夫者。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

When Stephenson proposed to erect his first locomotive, he had not sufficient means to defray its cost. But in the course of his life as a workman, he had established a character. He was trusted. He was faithful. He was…

斯蒂芬森想造第一台火车头时，自己拿不出这笔钱。但他当工人这些年攒下了好名声：为人可靠、做事忠实，是大家信得过的人。所以当哈文斯沃思伯爵听说他的打算后，立刻出钱帮他实现心愿。这说明，一个人平时积累的信用，关键时刻能变成实实在在的资源。想做成事，先别急着抱怨缺钱缺人，先问问自己：别人愿不愿意把事托付给我？信用不是靠说，是靠一件件小事做出来的。

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