古今图书集成·食货典·第040卷·第47则 · 陈梦雷等（编）

《五行逆順》篇：「木者春生之性，農之本也。勸農事無奪民時，使民歲不過三日，行什一之稅。」楊子《法言先知》篇：「男子畝，婦人桑之謂思田；畝荒，杼軸空之謂斁；穀人不足於晝，絲人不足於夜，之謂惡政。」周遷《古今輿服雜事》：「蠶始生后食之，三灑而止。」《後漢書輿服志》：「芝車，置」耒耜之箙，上親耕所乘。《白虎通耕桑》篇：「王者所以親耕，后親桑何？以率天下農蠶也？」天子親耕以供郊廟之祭，后之親桑以供祭服。《祭儀》曰：「天子三推，三公五推，卿大夫士七推。」

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定位：第040卷·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

木对应春天生长，是农业的根本。鼓励农事不要耽误农时，征用民力一年不超过三天，实行十分抽一的税。男子种田、妇女养蚕叫思田；田地荒芜、织机空转叫斁；种粮的人白天不够吃、养蚕的人夜里不够穿，叫恶政。天子亲自耕田，皇后亲自养蚕，是为了带领天下人务农养蚕。天子耕田供祭祀，皇后养蚕供祭服。天子推犁三次，三公五次，卿大夫士七次，象征性劳动。

上下文

引自《五行逆顺》《法言》《白虎通》等，说明古代君主亲耕亲蚕的礼仪及其劝农意义。

今日一问

你所在的团队或家庭，有没有用象征性行动来带动大家重视根本之事？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 皇甫谧《针灸甲乙经》

灸則強食生肉，緩帶被發，大杖重履而步。為此諸病。盛者則寸口大再倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。心主手厥陰之脈，起於胸中，出屬心包絡，下鬲，歷絡三焦。其支者，循胸出脅下腋三寸，上抵腋下，循臑內行太陰、少陰之間，入肘中，下循臂行兩筋之間，循中指出其端。其支者，別掌中，循小指次指出其端。是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤目黃，喜笑不休。是主脈（一作心包絡）所生病者，煩心心痛，掌中熱。為此諸病。盛者則寸口大一倍…

这段讲心包经和三焦经的走向和病候。心包经从胸中起，属于心包络，下膈膜，联络三焦；一支沿胸出胁，到腋下三寸，再沿手臂内侧中间下行，经过肘窝，沿两筋之间到中指端；另一支从掌心分出，到无名指端。心包经有病会手心热、手臂肘部拘挛、腋下肿，严重时胸胁胀满、心跳不安、面红眼黄、老是笑个不停；还会心烦心痛、掌心热。三焦经从无名指端起，沿手背手腕上行，经过前臂两骨之间，贯穿肘部，沿上臂外侧上肩，进入缺盆，分布膻中，散络心包，下膈膜，遍属三焦。判断虚实也是看寸口和人迎的对比：寸口比人迎大一倍是实，寸口反小是虚。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，七月，司空楊賜免；以太常穎川唐珍為司空。珍，衡之弟也。

秋天七月，司空杨赐被免职；朝廷任命太常、颍川人唐珍为司空。唐珍是唐衡的弟弟。唐衡是宦官，在桓帝时参与诛杀梁冀，权倾一时。这里特意点出唐珍的出身，是在暗示：三公这样的高位，已经落到宦官亲属手里。杨赐是清流名臣，他的去职和唐珍的上台，一退一进之间，反映出灵帝朝宦官势力对朝政的渗透。司马光不动声色地记下“珍，衡之弟也”，就是让读者自己品味其中的政治意味：表面是正常人事调动，背后是权力格局的倾斜。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

I had, on the whole, abundant reason to be satisfied with my being established in Pennsylvania. There were, however, two things that I regretted, there being no provision for defense, nor for a compleat education of…

总的来说，我有很多理由对在宾夕法尼亚安顿下来感到满意。但有两件事让我遗憾：这里既没有防御措施，也没有完整的青年教育；没有民兵，也没有学院。所以1743年我起草了一份建立学院的提案。当时我想，彼得斯牧师正闲着，适合管理这样的机构，就把计划告诉他；但他有更赚钱的打算，为领主服务，后来成功了，就拒绝了。我一时找不到其他合适托付的人，只好把计划搁置一阵。第二年，1744年，我提议并建立了一个哲学学会，这次比较成功。我为此写的文章，将来收集我的作品时可以看到。

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