古今图书集成·食货典·第041卷·第27则 · 陈梦雷等（编）

夫官府遍王畿之內，若在五百里之間，豈可受田於近郊遠郊乎？以公邑之田任甸地。黃氏曰：「郊外四甸之在遠郊之外，其中置六遂七萬五千家，餘地盡以為公邑，自此至畿畺四處，皆有公邑，故據此而言之　。」《圖說》曰：「特於甸地言者，言公邑始於此　。」陳及之曰：「公邑之田，謂在官之田，未頒與人者。」以家邑之田任稍地，以小都之田任縣地，以大都之田任畺地。黃氏曰：「以家邑之田任稍地，謂天子大夫各受采地二十五里，在三百里之內也。『以小都之田任縣地，謂天子之卿各受五十里采地，在四百里縣地之內也。

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定位：第041卷·第27则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

官府遍布王畿之内，如果在五百里之间，怎么能都从近郊远郊受田呢？用公邑的田来分配甸地。黄氏说：郊外四甸在远郊之外，其中安置六遂七万五千家，剩下的地都作为公邑，从这里到王畿四边，都有公邑，所以据此来说。《图说》说：特别在甸地提，是说公邑从这里开始。陈及之说：公邑的田，是指在官府的田，还没有颁布给人的。用家邑的田来分配稍地，用小都的田来分配县地，用大都的田来分配畺地。黄氏说：用家邑的田分配稍地，是说天子的大夫各受采地二十五里，在三百里之内。用小都的田分配县地，是说天子的卿各受五十里采地，在四百里县地之内。

上下文

引黄氏、《图说》、陈及之等对《周礼·载师》中公邑、家邑、小都、大都土地分配的注解。

今日一问

如何平衡中央直属土地与地方采邑的分布？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

故足以治时热狂言。 \x苦参丸\x 苦参爲末。炼蜜爲丸。如桐子大。每服二三十丸。薄荷湯送下。一論一切癫痫疯狂。或因惊恐畏怖所致。及妇人产后。血虚惊气入心。并室女經脉通行惊邪蕴结。须服此丸立效。 \x抱胆丸\x 水银（二两一錢）朱砂（一两）铅（一两半）乳香（一两研）上将铅入铫内。水银结成砂子。次下朱砂滴乳。乘热用柳木棍研匀。丸如芡實大。每一丸。空心。井花水送下。病者得睡。切莫惊动。觉來即安。再服一丸。除根。一方。薄荷湯送下亦…

苦参丸用苦参末蜜丸，薄荷汤下，治时热狂言。抱胆丸用水银、朱砂、铅、乳香制成，治一切癫痫疯狂因惊恐或产后血虚惊气入心，以及室女经行惊邪蕴结。服后病人得睡，不要惊动，醒来即安，再服一丸除根。宁志膏用辰砂、酸枣仁、乳香、人参，能镇心安神、敛神归心、豁达心志。白金丸用白矾、郁金，治忧郁所致癫狂失心，能开郁痰。清心滚痰丸治痰火实盛之癫狂五痫惊悸。心风是因怒发君火，相火助盛，痰动迷窍，所怒之事胶固于心，自言谈失序。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

史館修撰李翱上言，以為：「定禍亂者，武功也；興太平者，文德也。今陛下既以武功定海內，若遂革弊事，復高祖、太宗舊制；用忠正而不疑，屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制戎狄侵盜；數訪問待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平所以興也。陛下既已能行其難，若何不為其易乎！以陛下天資上聖，如不惑近習容悅之辭，任骨鯁正直之士，與之興大化，可不勞而成也。若不有此為事，臣恐大功之後，逸欲易生。進言者必曰：『天下既平矣…

史馆修撰李翱上言说：平定祸乱靠武功，振兴太平靠文德。陛下已用武力统一天下，若能革除弊政、恢复高祖太宗旧制；信任忠正不疑，远离邪佞；改税法，不收钱而收布帛；杜绝进献，宽减百姓租赋；厚待边兵，抵御外族侵盗；多访问待制官，打通言路。这六条是政本，太平由此兴起。陛下已能行难事，为何不做容易的？若不这样，臣怕大功之后容易生逸乐。进言的人必说天下已平，可以高枕无忧。这样太平就难指望了。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Of course, man is much more than a competing being. That is only one of his characteristics, and not the highest or noblest. He has sensibilities, sympathies, and aspirations, which should induce him to unite and…

当然，人远不止是一个竞争的动物。竞争只是人的一种特性，而且不是最高尚的特性。人有情感、同情心和抱负，这些应该促使人们联合起来，为共同利益合作。在不受束缚的个人主义之下，可能而且应该有为了普遍幸福的良性合作。人们可以联合起来劳动、生产，并分享共同产业的成果。但无论如何，竞争的本能、竞争的机会都会存在，而且尽管夹杂着必要的恶，竞争最终仍会带来好处。

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